اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

نقاب (چہرہ چھپانا)

النِّقَاب

نقاب لغت میں وہ پردہ ہے جو عورت ناک پر ڈال کر چہرہ چھپاتی ہے۔ 1 جمہور کے نزدیک چہرہ عورت کی شرمگاہ نہیں، اس لیے اسے چھپانا اور کھولنا دونوں جائز ہیں، جبکہ مالکیہ نقاب کو ہر حال میں مکروہ کہتے ہیں۔ 2 حالت احرام میں عورت کے لیے نقاب حرام ہے، اور نماز میں جمہور کے نزدیک مکروہ ہے۔ 3 حنفیہ کے نزدیک نقاب والی عورت کا نکاح گواہوں کی شناخت یا اشارے سے درست ہے۔ 4

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

dressfamily-marriage-kinship

خلاصہ

نقاب لغت میں وہ پردہ ہے جو عورت ناک پر ڈال کر چہرہ چھپاتی ہے۔ 1

احکام

جمہور کے نزدیک چہرہ شرمگاہ نہیں، مالکیہ نقاب کو مکروہ کہتے ہیں۔ 2 احرام میں نقاب منع ہے، اور نماز میں جمہور کے نزدیک مکروہ ہے۔ 3 نکاح اور گواہی میں شناخت کا اعتبار ہے۔ 4 5

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

قدوم الأشعث بن قيس في وفد كندة· تاج محل· الأبوان· بیویوں کے درمیان عدل· عضل (نکاح میں رکاوٹ)· عفل (عورت کا عیب)· أهل النسب· الأكدرية

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15962
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15963
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15964
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15965
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15966
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “نقاب (چہرہ چھپانا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/niqab/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

قدوم الأشعث بن قيس في وفد كندة

Al-Ash'ath ibn Qays came with Kinda's delegation, eighty riders according to al-Zuhri, who entered the mosque with combed locks and kohl, wearing Hira robes edged with silk; the Prophet asked whether they had not become Muslims, and what the silk on their necks was, and they tore it off. Al-Ash'ath said, we are Banu Akil al-Murar and you are Ibn Akil al-Murar; the Prophet laughed, attributed that lineage-claim to al-Abbas and Rabi'a ibn al-Harith who used it for prestige as merchants, and said: no, we are Banu al-Nadr ibn Kinana, we do not trace ourselves through our mother nor disown our father.