تعلیل (احکام کی علت بیان کرنا)

التعليل

تعلیل اصطلاح میں کسی مؤثر کے ثبوت کو اثر کے ثبوت کے لیے ثابت کرنا، یا کسی چیز کی علت ظاہر کرنا ہے، یعنی وہ محرک یا مصلحت جس کی بنا پر حکم مشروع ہوا۔ ¹ عبادات کے احکام میں اصل عدم تعلیل ہے کیونکہ وہ تعبد پر مبنی ہیں، اور معاملات، عادات اور جنایات میں اصل تعلیل ہے کیونکہ وہ بندوں کی مصلحتوں پر مبنی ہیں۔ ² تعلیل کا فائدہ یہ ہے کہ احکام واضح ہوں اور ان کی پابندی آسان ہو، اور وہ زیادہ قابل قبول اور مطمئن کن ہوں۔ ² نصوص کی تعلیل میں اصولیین کی چار آرا ہیں: اصل عدم تعلیل ہے، یا ہر مناسب وصف سے تعلیل ہو سکتی ہے، یا وصف سے تعلیل ہو مگر دلیل سے مناسب وصف متعین کیا جائے، یا نصوص تعبدی ہیں۔ ² مسالکِ علت میں صریح نص، اجماع، ایماء و تنبیہ، سبر و تقسیم، مناسبت و شبہ و طرد، اور تنقیح و تحقیق مناط اور دوران شامل ہیں۔ ^{2 3} معلل حدیث وہ ہے جس میں ایسی علت معلوم ہو جو اس کی صحت پر اثر انداز ہو، حالانکہ ظاہری طور پر وہ سالم معلوم ہوتی ہو؛ یہ ضعیف حدیث کی ایک قسم ہے۔ ³