تزاحم (ہجوم اور متعدد حقوق کا باہم ٹکرانا)

التزاحم

Tazahum is crowding, pressing against one another in a place. It is forbidden if it hurts someone or leads to a forbidden act. It covers a follower's crowding in prostration, the use of signs at the Black Stone in circumambulation, competing creditors of an insolvent debtor, competing bequests, and killing in a crowd. 1 2 3 4

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillarssacred-space-and-pilgrimage

خلاصہ

تزاحم کا مطلب لوگوں کا کسی جگہ ایک دوسرے پر دباؤ ڈالنا ہے۔ اگر کسی کو اذیت پہنچے یا حرام کام ہو تو یہ حرام ہے۔ 1

نماز میں ہجوم

اگر مقتدی ہجوم میں زمین پر سجدہ نہ کر سکے اور کسی کی پیٹھ پر کر سکتا ہو تو حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک اس پر لازم ہے، جبکہ مالکیہ کے نزدیک جائز نہیں اور نماز دوبارہ پڑھی جائے گی۔ 2

طواف

ہجوم حجر اسود کے استلام سے روکے تو اشارے پر اکتفا کیا جائے گا، اس پر اتفاق ہے۔ 2

کسی ہجوم میں قتل

جس مقتول کا قاتل معلوم نہ ہو اور وہ ہجوم کے بعد ملا ہو، تو حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک دیت بیت المال سے ہو گی، مالکیہ کے نزدیک خون رائیگاں ہے، اور شافعیہ کے نزدیک یہ لوث ہے۔ 3 4

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأرض مسجداً وطهوراً· عقیق (وادی اور پتھر)· هَدْي· حج کے احکام· هَتْماء· إحرام· إحصار· کعبہ اور اس کی طرف نماز (کعبہ)

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5005
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5006
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5007
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5008
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تزاحم (ہجوم اور متعدد حقوق کا باہم ٹکرانا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/tazahum-crowding/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأرض مسجداً وطهوراً

Sha'rawi holds that God made the whole earth a place of prayer and purity for the community of Muhammad, so that prayer is valid in every place. He treats the wrecking of mosques as a very great wrong that brings shame in this world and punishment in the next, and says that the discovery of hidden laws in creation calls for prostration in thanks.