صرافوں کی راکھ (تراب الصاغہ)

تراب الصاغة

Goldsmiths' dust is the ash found in the workshops of goldsmiths, with no knowing what gold or silver is in it. The schools differ on selling it: the Hanafis forbid selling silver dust for silver, the Shafi'is forbid it before it is refined, the Malikis forbid it for its gross uncertainty, and the Hanbalis forbid selling it for its own kind. 1 2 3

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

خلاصہ

تراب الصاغہ صرافوں کی دکانوں میں گرنے والی راکھ ہے جس میں سونا یا چاندی کتنی ہے یہ معلوم نہیں ہوتا۔ اس کی بیع میں مذاہب کا اختلاف ہے۔ 1 3

تعریف اور متعلقہ الفاظ

مالکیہ کے نزدیک یہ صرافوں کی دکانوں میں پائی جانے والی راکھ ہے جس میں کیا ہے یہ معلوم نہیں۔ تبر یعنی غیر مضروب سونا، اور تراب المعادن وہ مٹی جو کان کے جوہر سے بغیر ملاوٹ گرے۔ 1 2

بیع کا حکم

حنفیہ کے نزدیک چاندی کی راکھ کو چاندی کے بدلے بیچنا جائز نہیں، کیونکہ یہ مجازفہ ہے۔ سونے کی راکھ یا سونے کے بدلے جائز ہے، اور خریدار کو دیکھنے کے بعد اختیار ہے۔ 2 حنابلہ کے نزدیک اپنے جنس کے بدلے بیچنا جائز نہیں۔ مالکیہ کے نزدیک شدید غرر کی وجہ سے ناجائز ہے۔ شافعیہ کے نزدیک تصفیہ سے پہلے بیع ناجائز ہے۔ 3

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4916
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4917
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4918
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “صرافوں کی راکھ (تراب الصاغہ)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/turab-al-sagha/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

تخلیقات

مسلمان آج جو بناتے اور جن کے مالک ہیں: کتب فروشی، ناشر، ایپس، اسٹوڈیو، برانڈز اور خیراتی ادارے۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.