355ھ میں رے میں خراسانی غازیوں کا فتنہ

زمانہ مقام

فتنة غزاة خراسان بالري سنة 355هـ

4 ستمبر 966 عیسوی · 15 رمضان 355 ھ

رے

In 355 AH a host from Khurasan, estimated at twenty thousand and professing to be ghazis bound for the Byzantine frontier, came to Rayy, demanded the land-tax of the provinces from Rukn al-Dawla, denounced the Daylamis as unbelievers, then fought them in Ramadan and stormed the city on Wednesday mid-Ramadan, until Rukn al-Dawla drove them off with a ruse that made his troops think reinforcements had arrived. Miskawayh tells it as an eyewitness; Ibn al-Amid's library was in his keeping and escaped the plunder.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
خطہ
persia-central-asia

وقت میں

950عیسوی960عیسوی970عیسوی980عیسوی
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

مکان میں

رے

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

civil-wars-and-revoltslibraries-paper-and-the-bookhistory-writing-and-social-thought

فریق

Rukn al-Dawla and the Daylamis

سپہ سالار: الحسن بن بويه ركن الدولة · ابن العميد

قوت: 800

The Khurasani ghazis

قوت: 20000

خلاصہ

355ھ کے واقعات میں مسکویہ تجارب الامم میں خراسان سے رے آنے والے ایک بڑے لشکر کا حال بیان کرتے ہیں جس کے لوگ غازی ہونے کا اظہار کرتے تھے، انہوں نے دیلمیوں کے خلاف کیا منصوبہ بنایا، اور غلبہ پانے کے بعد معاملہ ان پر کیسے الٹ گیا۔ 1 مسکویہ یہ عینی شاہد کے طور پر بیان کرتے ہیں، کیونکہ وہ اس وقت رکن الدولہ کے وزیر ابن العمید کی خدمت میں تھے۔

ان کی آمد اور ابن العمید کا مشورہ

رکن الدولہ کو رے میں خبر ملی کہ خراسان سے تقریباً بیس ہزار لوگ غازی ہونے کا اظہار کرتے ہوئے آ رہے ہیں۔ سرحد کے حاکم اسفوزن بن ابراہیم کو ان پر شک ہوا، کیونکہ ان کی روش غازیوں جیسی نہ تھی اور ان کا کوئی ایک سردار نہ تھا بلکہ ہر شہر والوں کا الگ سردار تھا۔ 1 ابن العمید نے مشورہ دیا کہ انہیں اکٹھے داخل نہ ہونے دیا جائے بلکہ تقریباً دو ہزار ایک وقت میں، ایک گروہ نکلے تو دوسرا آئے؛ رکن الدولہ نے انکار کیا اور کہا کہ بادشاہ یہ نہ کہیں کہ میں نے خراسان کے ہجوم سے احتیاط کی؛ پھر ابن العمید نے کہا کہ جبال اور اصفہان میں بکھری فوجیں بلا لیں، تو اس سے بھی انکار کیا۔ 2

ان کے مطالبات

وہ ایک بڑے ہاتھی کے ساتھ رے میں اترے، اور ان کے سردار ابن العمید کی مجلس میں مال مانگنے آئے؛ ابن العمید نے سمجھا کہ تھوڑا کافی ہوگا، مگر انہوں نے تمام صوبوں کا خراج مانگا، یہ کہتے ہوئے کہ یہ مسلمانوں کے بیت المال کے لیے کسی آفت کے واسطے جمع کیا گیا ہے، اور ان کی سرحدوں پر رومیوں اور آرمینیوں کی طمع سے بڑی آفت کوئی نہیں۔ 2 انہوں نے مطالبہ کیا کہ ان کے ساتھ ایک لشکر بھی نکلے، اور آوازیں بلند کیں؛ ان کے ساتھ فقہا بھی تھے۔ 3 جب باتوں سے کام نہ بنا تو وہ دیلمیوں کی طرف پلٹے، انہیں کافر کہتے اور لعنت کرتے؛ رمضان میں رات کو مسلح نکلتے، امر بالمعروف کا دعویٰ کرتے، اور عام لوگوں سے ان کے رومال اور عمامے چھین لیتے۔ 3

لڑائی

ابراہیم بن بابی کے بعض آدمیوں سے جھگڑا ہوا، ایک دیلمی مارا گیا، تقریباً ایک ہزار غازی ابراہیم کے دروازے پر جمع ہوئے، اور رات تک لڑائی جاری رہی۔ 3 پھر وہ اس طرف سے شہر میں داخل ہوئے جہاں ابن العمید کا گھر تھا؛ وہ ان کے مقابلے کو نکلے اور ان کی کلائی میں نیزہ لگا؛ ان کا گھر اور خزانے لوٹ لیے گئے، صرف کتب خانہ بچا۔ وہ مسکویہ کی تحویل میں تھا، اور جب ابن العمید نے اس کے بارے میں پوچھا اور بتایا گیا کہ وہ محفوظ ہے تو انہیں اطمینان ہوا اور کہا کہ باقی خزانوں کا بدل مل جاتا ہے مگر اس کا کوئی بدل نہیں۔ 4 5 رکن الدولہ کے پاس پانچ سو قائدین اور خواص اور تقریباً تین سو غلام تھے؛ بدھ کے دن نصف رمضان کو خراسانی شہر کے دروازوں پر پھیل گئے، ہر طرف سے حملہ کیا اور دار الامارہ کا رخ کیا۔ 5 6 صحن خزانے کے صندوقوں سے لدے خچروں سے اتنا بھرا تھا کہ رکن الدولہ کئی صندوق توڑنے کے بعد ہی نکل سکے؛ مسکویہ کہتے ہیں «اور میں ان لوگوں کے ساتھ تھا»، اور محقق حاشیے میں بتاتا ہے کہ یہ جملہ مسکویہ کی خود نوشت سے ہے۔ 6

چال اور شکست

دشمنوں کی کثرت دیکھ کر دیلمیوں کے حوصلے پست ہوئے، تو رکن الدولہ نے رکابداروں کو حکم دیا کہ اس راستے کی طرف دوڑیں جہاں سے علی بن کامہ کا انتظار تھا اور گرد اڑائیں؛ لوگوں نے تکبیر کہی اور پکارا: یہ علی بن کامہ ہیں!، دیلمیوں نے حملہ کیا اور خراسانی ٹوٹ گئے۔ 7 وہ بیان کرتے ہیں کہ ان کا ایک گروہ شہر میں دیلمی لباس والے ہر شخص کو ذبح کرتا اور تکبیر کہتا تھا «جیسے کفر کے ملک میں کافروں کے ساتھ کیا جاتا ہے»، یہاں تک کہ رکن الدولہ نے امان کا اعلان کیا۔ 7 پھر انہیں نکلنے کی اجازت دی اور ان کے قیدی چھوڑ دیے، ان کی ہیبت جا چکی تھی؛ مسکویہ کا تبصرہ ہے کہ اگر وہ اپنی پہلی حالت میں نکلتے تو رومیوں کے خلاف بہت کچھ حاصل کرتے۔ 8

ابن العمید کی رائے

مسکویہ نے بعد میں ابن العمید کو کہتے سنا کہ انہوں نے ان سے زیادہ سخت لوگ نہیں دیکھے، کہ ان کی جمعیت کو صرف ان کے سرداروں کی کثرت اور باہمی حسد نے توڑا، اور انہوں نے موقعے گنوائے: وہ دن جب وہ رے میں داخل ہوئے اور امیر کے دروازے کے سامنے سے گزرے جب وہاں کوئی پہرہ نہ تھا، اور وہ رات جب وہ شہر میں داخل ہوئے، جو مہینے کے وسط کی روشن چاندنی رات تھی۔ 8

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
ابن العميد· مسکویہ
Occurred at
رے
Subject of
تجارب الامم

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مسکویہ· ابن العميد· تجارب الامم· تاريخ الرسل والملوك· فرٹ ویئر (سنگی خمیر)· زلزلة بلاد العجم من العراق إلى ما وراء الري· معركة الري (١٠٥٩)· فتح الريّ

ماخذ

  1. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.259
  2. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.260
  3. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.261
  4. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.262
  5. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.263
  6. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.264
  7. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.265
  8. تجارب الأمم لمسكويه — المجلد السادس (تحقيق أبو القاسم إمامي، سروش 2000) , p.266
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “355ھ میں رے میں خراسانی غازیوں کا فتنہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/khurasani-ghazis-at-rayy-355/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

مسکویہ

Abu Ali Ahmad ibn Muhammad Miskawayh al-Razi, moral philosopher and historian, author of Tajarib al-umam and Tahdhib al-akhlaq; he lived from about 320 AH to 9 Safar 421 AH, was boon companion of the vizier al-Muhallabi, librarian to Ibn al-Amid for seven years and to Adud al-Dawla, and was called al-Khazin (the librarian), al-Nadim (the companion) and 'the Third Teacher'. The editor of Tajarib al-umam argues that 'Miskawayh' was his own byname, not his father's.