طبری کی بغداد واپسی اور وہاں سکونت

عودة الطبري إلى بغداد واستقراره بها

تقریباً 870 عیسوی · 256 ھ

بغداد

طبری تقریباً 256ھ/870ء میں مصر سے بغداد لوٹے اور اس کے ساتھ ان کے علمی سفر کا دور ختم ہوا؛ وہ اپنی باقی پچاس سالہ زندگی وہاں مقیم رہے اور تدریس و تصنیف میں مشغول ہوئے، اور اس کے بعد صرف دو مرتبہ اپنے وطن طبرستان گئے 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر تفكك الخلافة العباسية
خطہ
levant-iraq

وقت میں

860عیسوی870عیسوی880عیسوی تقریباً
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية

مکان میں

بغداد

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

travel

خلاصہ

طبری تقریباً 256ھ/870ء میں مصر سے بغداد لوٹے اور ان کا علمی سفر ختم ہوا؛ وہ اپنی باقی پچاس سالہ زندگی وہاں تدریس و تصنیف میں مقیم رہے 1.

پچاس سال تصنیف کے

ابن جوزی کے مطابق طبری چالیس سال روزانہ چالیس ورق لکھتے رہے، اور جب انہوں نے اپنی تفسیر تیس ہزار ورق میں پیش کی تو اسے طویل سمجھا گیا تو انہوں نے اسے تقریباً تین ہزار ورق پر اختصار کیا اور تاریخ کے ساتھ بھی یہی کیا 2.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
طبری
Occurred at
بغداد

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

طبری کو حنابلہ کے مناظرے کے لیے وزیر کے دار میں طلب کیا گیا· طبری کی تاریخ کا املا 302ھ تک پہنچا· عبد اللہ بن ابی داود سجستانی· احمد بن یوسف تغلبی· طبری· بغداد· طبری کا مصر میں داخلہ اور وہاں کے علماء سے استفادہ· طبری کی بغداد اور جنوبی عراق میں تعلیم

ماخذ

  1. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 10 p. 21
  2. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي , p. 171-172
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “طبری کی بغداد واپسی اور وہاں سکونت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/tabari-return-baghdad-256/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

طبری کو حنابلہ کے مناظرے کے لیے وزیر کے دار میں طلب کیا گیا

ذو القعدہ 309ھ/اپریل-مئی 922ء میں طبری کو وزیر علی بن عیسیٰ کے دار میں حنابلہ کے ساتھ مناظرے کے لیے لایا گیا؛ وہ حاضر ہوئے مگر حنابلہ نہیں آئے تو وہ گھر لوٹ گئے۔ حنابلہ کو چند باتوں پر ناراضی تھی، سب سے بڑھ کر ان کی کتاب اختلاف الفقہاء پر جس میں احمد بن حنبل کا ذکر نہ تھا — پوچھے جانے پر انہوں نے کہا کہ وہ محدث تھے فقیہ نہیں، جس پر بعض حنابلہ ان کے خلاف ہو گئے.