احمد خطیب المنانگکباوی

احمد خطیب المنانگکباوی (26 جون 1860ء – 13 مارچ 1916ء، متنازع) مینانگکاباؤ عالم تھے جو مکہ کی مسجد الحرام میں شافعی مذہب کے امام و خطیب بنے۔ حرم سے انہوں نے ملایو اور انڈونیشی طلبہ کی ایک نسل کو پڑھایا — جن میں احمد دحلان، ہاشم اشعری، عبد الکریم امر اللہ اور جدہ کے برسوں میں ان کے بھانجے آگوس سالم شامل تھے — اور فقہ شافعی، عقائد اور حساب پر کتابیں لکھیں۔ ^{1 2}

وہ مغربی سوماترا کے کوتو توو میں پیدا ہوئے؛ انڈونیشی مضمون ان کی تاریخ ولادت کو سوموار 6 ذی الحجہ 1276ھ کے ساتھ جوڑتا ہے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد وہ مکہ گئے، وہاں پڑھا، ایک علمی گھرانے میں شادی کی اور مسجد الحرام کی شافعی امامت پر مقرر ہوئے، جس عہدے پر وہ زندگی بھر رہے۔ ملایو دنیا کے طلبہ ان کے درسی حلقے کے گرد جمع ہوئے اور ان کے ذریعے ان کی کتابیں اور موقف انڈیز تک واپس پہنچے۔ ^{1 2}

انگریزی مضمون جدید تحقیقات کی بنیاد پر انہیں قدامت پسند سنی مسلمان کہتا ہے جنہوں نے مکہ کی مسجد میں شافعی مکتب کی امامت سنبھالی؛ ان کے پورے نام میں «الشافعی» کی نسبت ہے اور ان کی تصانیف میں فقہ شافعی کی کتابیں، جیسے الریاض الوردیہ اور فتح الجواد پر حاشیہ، شامل ہیں۔ انڈونیشی مضمون، جو ایک آزاد روایت ہے، کہتا ہے کہ ان کے شاگردوں کو عموماً انہی سے فقہ شافعی پڑھائی جاتی تھی اور انہیں سراج الدین عباس کی طبقات الشافعیہ — شافعی علماء کی سوانحی لغت — میں درج کرتا ہے۔ انہی دو آزاد نصی روایتوں پر ان کا ریکارڈ انہیں سنی شافعی کے طور پر دستاویز کرتا ہے؛ صرف عہدہ کافی نہ ہوتا، اور ان کے نام کا اشعری عنصر الگ درج نہیں کیا گیا کیونکہ مکاتب کی فہرست میں ایسا مرکب نہیں۔ انہوں نے بعض نقشبندی اعمال — قبروں کی زیارت اور رابطہ — پر بھی تنقید لکھی، جسے مضامین اعمال پر تنقید کے طور پر پیش کرتے ہیں، ان کی اپنی صوفی وابستگی کے طور پر نہیں۔ ^{1 2}

ذرائع ان کی وفات میں منقسم ہیں۔ انگریزی مضمون کا متن، اس کے عربی و اردو تراجم اور انڈونیشی مضمون کی تمہید 9 اکتوبر 1915ء مکہ دیتی ہے۔ انڈونیشی مضمون کا متن 13 مارچ 1916ء دیتا ہے، جو 9 جمادی الاول 1334ھ کے ساتھ جڑا ہے؛ ویکی ڈیٹا 1916ء دیتا ہے اور خود انگریزی مضمون کی زمرہ بندی انہیں 1916ء کی وفیات میں رکھتی ہے۔ ان کا ریکارڈ 1916ء کی تاریخ اختیار کرتا ہے اور اسے دونوں قراءتیں محفوظ رکھ کر متنازع قرار دیتا ہے۔ ^{2 3 1}

• اوپر مذکور معرّف ماخذی اکائیاں، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظر ثانی کی تاریخ درج ہو اور ہر تبدیل شدہ حقیقت کا ماخذ نامزد ہو۔