ایلٹن مایو

إلتون مايو

معالج ایلٹن مایو، جیسا کہ طارق السویدان انتظامی علم کی تاریخ میں پیش کرتے ہیں: پہلا شخص جس نے کہا کہ انسان کی سماجی ضرورتیں پیسے سے اہم ہیں — پذیرائی، سکیورٹی اور وابستگی — جس سے تھیوری Y آئی۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ

politics-governance-and-authority

خلاصہ

طارق السویدان ایلٹن مایو کو اس معالج کے طور پر پیش کرتے ہیں جس نے ٹیلر کے اس دعوے کی تردید کی کہ انسان کا واحد مقصد پیسہ ہے؛ اس کے بجائے اس نے بتایا کہ انسان کو سماجی ضرورتیں ہیں — پذیرائی، سکیورٹی اور وابستگی — جو بعد میں تھیوری Y کہلائی 1۔

انسان ایک سماجی وجود

سویدان بیان کرتے ہیں کہ مایو کے مطابق انسان کے لیے پیسے سے اہم چیزیں بھی ہیں؛ یوں «انسان بطور سماجی وجود» کا اصول ٹیلر کے «انسان بطور مادی وجود» کے مقابل آیا، اور فیکٹریوں کے منتظمین انسانی پہلو، تحریک اور وفاداری کی طرف مائل ہوئے 2۔ ان کے نزدیک انتظامی علم میں سماجی رخ کا آغاز مایو سے ہوتا ہے، ماسلو سے پہلے 3۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل الديوان· أهل الحل والعقد· أهل المحلة· اسلامی انتظامیہ· تجربہ بمقابلہ خدمت، اور خود ترقی· نومینل گروپ تکنیک· قیادت اور قائد کے چھ کردار· موقعی قیادت

ماخذ

  1. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 1, 00:31:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 1, 00:31:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 1, 00:32:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ایلٹن مایو”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/elton-mayo/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

أهل الديوان

Diwan is a Persian loan-word meaning a collection of sheets and writings, in which the army and those given grants were written; for the jurists it is the register in which the names of those in state service who receive a stipend from the public treasury are recorded, and the office that keeps it. Umar ibn al-Khattab was the first to set up the diwan, according to two accounts. The people of the diwan are of several kinds: soldiers, on conditions that are regulatory, such as puberty, freedom, Islam, health and fitness for fighting; holders of office, such as governors, judges, scholars, collectors, imams and muezzins; and the needy. The Companions differed on preference in distribution: Abu Bakr and Ali made it equal, while Umar and Uthman preferred by precedence in Islam, and Umar added kinship to the Prophet; Abu Hanifa and Ahmad followed the latter view.