معن بن يزيد بن الأخنس

معن بن يزيد بن الأخنس

Ma'n ibn Yazid ibn al-Akhnas al-Sulami, Abu Yazid, a Companion from the clan of Banu Malik ibn Khafaf. He narrated from the Prophet, and Abu al-Juwayriya al-Jarmi, Suhayl ibn Dharr and Utba ibn Rafi' narrated from him. He held a standing with Umar ibn al-Khattab, fought at Badr and at the conquest of Damascus, lived in Kufa, entered Egypt and then settled in Syria, and fought at Siffin with Mu'awiya. 1

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی · راوی
دور
العصر النبوي
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

wars-and-campaigns

خلاصہ

معن بن یزید بن الأخنس السلمی، ابو یزید، بنو مالک بن خفاف کے صحابی تھے۔ انہوں نے نبی سے روایت کی، اور ان سے ابو الجویریہ الجرمی، سہیل بن ذراع اور عتبہ بن رافع نے روایت کیا۔ 1

ان کے حالات

عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ہاں ان کا مقام تھا، وہ بدر اور دمشق کی فتح میں شریک ہوئے۔ کوفہ میں رہے، پھر مصر گئے اور شام میں سکونت اختیار کی، اور معاویہ کے ساتھ صفین میں شریک ہوئے۔ 1

وفات

موسوعہ نے ان کی وفات 54 ہجری لکھی ہے، جس پر سوالیہ نشان لگایا گیا ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل الحرب· الأنفال· الملائكة في بدر· جہاد سے روکنا (تخذیل)· الغنيمة· هُدْنَة· هُجْنَة· خمس الغنيمة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.6455
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “معن بن يزيد بن الأخنس”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/maan-ibn-yazid-ibn-al-akhnas/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

أهل الحرب

Ahl al-harb are non-Muslims who have not entered a covenant of protection and enjoy neither the safe-conduct nor the treaty of the Muslims. They are distinguished from the protected people, the rebels, those with a treaty and those under safe-conduct; a protected person, a treaty-holder or a holder of safe-conduct becomes a combatant by joining the land of war or by breaking the covenant. Their blood and property are lawful to take where there is no covenant, and are protected where there is one. The Muslim may not betray them once they have granted him safe-conduct; the destruction of their property is allowed by agreement where it serves the Muslims, and the jurists differ where it serves no purpose. Gifts and alms to them are allowed by the majority, a will in favour of a named person is allowed by the Shafi'is and Hanbalis but not by the Hanafis and Malikis, and an endowment in their favour is void by agreement. Food and similar goods may be exported to them; arms may not be exported in war. A Muslim man may marry a Christian or Jewish woman of the land of war, as of the protected people.