ایک نظر میں
- کردار
- mystic
- دور
- العصر العباسي المبكر
- خطہ
- levant-iraq
کہانی میں مقام
سنی (منقول)
کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔
خلاصہ
شعوانہ ابلہ کی ایک عابدہ تھیں؛ ابن الجوزی صفۃ الصفوہ میں «ابلہ کی برگزیدہ عابدات» کا آغاز انہی سے کرتے ہیں (نمبر 630)۔ 1 ان کی ایک مجلس تھی جس میں عبادت گزار آتے، اور ان کی خبروں کا محور اللہ کے خوف سے گریہ ہے۔ 2
گریہ
معاذ بن الفضل کہتے ہیں کہ وہ اتنا روئیں کہ نابینا ہونے کا ڈر ہوا، تو کہا: «دنیا میں رونے سے اندھی ہونا مجھے آخرت میں آگ سے اندھی ہونے سے زیادہ پسند ہے»۔ 1 مالک بن ضیغم کہتے ہیں کہ ابلہ کے ایک شخص نے ان کے والد سے ان کے رونے کا حال بیان کیا تو والد نے کہا: «لگتا ہے خوف نے ان کا سارا دل جلا دیا ہے»؛ اور کہا جاتا تھا کہ آنسوؤں کی کمی بیشی دل کے جلنے کے بقدر ہوتی ہے۔ 2
«ایک سیاہ فام گنہگار کنیز»
مالک بن ضیغم کہتے ہیں کہ وہ منبوذ ابو ہمام کے ساتھ ان سے ملے؛ انہوں نے خوش آمدید کہا اور بتایا کہ وہ ان کے والد سے ملنے کی مشتاق ہیں مگر اس ڈر سے نہیں جاتیں کہ انہیں ان کے آقا کی خدمت سے مشغول نہ کر دیں؛ پھر کہا: «شعوانہ کون؟ شعوانہ کیا؟ ایک سیاہ فام گنہگار کنیز»، اور رونے لگیں یہاں تک کہ وہ نکل آئے۔ 2 یحییٰ بن بسطام کہتے ہیں کہ وہ ایک ساتھی کے ساتھ ان کے خستہ حال گھر گئے؛ اپنے ساتھ نرمی کا مشورہ دیا تو کہا کہ وہ چاہتی ہیں اتنا روئیں کہ آنسو ختم ہو جائیں، پھر خون روئیں — یہاں تک کہ بے ہوش ہو گئیں۔ 2
مجلس اور اقوال
روح بن سلمہ، مضر سے نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے کثرتِ گریہ پر ان سے زیادہ قوی کسی کو نہیں دیکھا، اور نہ کوئی آواز سنی جو خوف زدہ دلوں کو ان کی اس پکار سے زیادہ جلاتی ہو: «اے مُردو، مُردوں کے بیٹو، مُردوں کے بھائیو!» 2 ابو عمر نابینا نے ان کا یہ قول یاد رکھا: «تم میں جو رو سکے روئے، ورنہ رونے والے پر رحم کرے، کیونکہ رونے والا اسی لیے روتا ہے کہ جانتا ہے اس نے اپنے ساتھ کیا کیا»۔ 2 وہ امید کے فریب پر اشعار دہراتیں اور زاہدوں کو اپنے ساتھ رلاتیں۔ 3
فضیل کے ساتھ، اور مکہ میں
فضیل بن عیاض کہتے ہیں کہ وہ ان کے پاس آئے، اپنا حال بیان کیا اور دعا کی درخواست کی؛ انہوں نے کہا: «فضیل، کیا تمہارے اور اللہ کے درمیان ایسا تعلق نہیں کہ اسے پکارو تو وہ قبول کرے؟» تو وہ ہچکی لے کر بے ہوش گر پڑے۔ 3 روایت ہے کہ ایک بار غم نے انہیں اتنا نڈھال کیا کہ عبادت چھوٹ گئی، پھر خواب میں کسی نے انہیں دو شعر سنائے جو محنت پر ابھارتے تھے، تو وہ عمل کی طرف لوٹ آئیں۔ ابراہیم بن عبد الملک کہتے ہیں کہ وہ اپنے شوہر کے ساتھ مکہ آئیں اور دونوں طواف کرتے، اور وہ فارسی میں کہتیں کہ ہر بیماری کی دوا پہاڑوں میں اگتی ہے، مگر محبت کرنے والوں کی دوا وہاں نہیں اگی۔ 3
خادمہ
بصرہ کی عابدات میں ابن الجوزی کردویہ بنت عمرو کا ذکر کرتے ہیں جو ان کی خدمت کرتی تھیں۔ 4
ننھے زائرین کے لیے
شعوانہ ابلہ شہر کی ایک نیک خاتون تھیں جو اپنی مجلس میں لوگوں کو نصیحت کرتیں اور اللہ کے خوف سے روتیں؛ عالم فضیل بن عیاض ان سے دعا کروانے آئے۔
تعلقات
- Related to
- کردویہ بنت عمرو البصریہ
- Lived in
- الأبلة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
کردویہ بنت عمرو البصریہ· قتال الأبلة· البصرة· عبدہ، ابو سلیمان دارانی کی بہن· عفیرہ عابدہ· عائشة المكية· عجردہ عمیہ· امۃ الجلیل بنت عمرو العدویہ
ماخذ
- صفة الصفوة — ابن الجوزي (تحقيق خالد مصطفى طرطوسي، دار الكتاب العربي، بيروت 1433هـ/2012م) , p.722
- صفة الصفوة — ابن الجوزي (تحقيق خالد مصطفى طرطوسي، دار الكتاب العربي، بيروت 1433هـ/2012م) , p.723
- صفة الصفوة — ابن الجوزي (تحقيق خالد مصطفى طرطوسي، دار الكتاب العربي، بيروت 1433هـ/2012م) , p.724
- صفة الصفوة — ابن الجوزي (تحقيق خالد مصطفى طرطوسي، دار الكتاب العربي، بيروت 1433هـ/2012م) , p.716
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “شعوانہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/shawana/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.
گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON