شهاب الدين ابن العليف

شهاب الدين ابن العليف

1520 عیسوی · 926 ھ

The second Ibn al-'Ulayf — a smooth versifier 'on every theme' who 'took his share of fortune's cream'; a stipend arranged under his cousin Qaytbay was continued as iqta' under al-Ghuri, and his affairs prospered through that reign; d. 926 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
شاعر
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی1575عیسوی1600عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · عبد الله المجذوب المصري · أبو السعود أفندي

literature

خلاصہ

شہاب الدین احمد بن ابن العلیف محلی شافعی۔ وہ ادب سے وابستہ تھے اور ہر موضوع پر خوبصورت اشعار کہتے تھے۔ زمانے کی بہترین چیزوں میں سے ان کے حصے میں بھی خوش نصیبی آئی، چنانچہ انہیں نفع میں برکت، کشادہ زندگی اور سکون ملا۔ 1

ان کا وظیفہ سلطان اشرف قایتبای کے آخری دنوں میں ابن العلیف کے طرز پر مقرر کیا گیا تھا۔ سلطان قانصوہ غوری کے اقتدار سنبھالنے کے بعد ان کی جاگیر مقرر کی گئی، اور ان کے زمانے میں ان کی حالت اچھی رہی۔ وہ نو سو چھبیس ہجری میں فوت ہوئے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري· الأعجمية (الألخميادو)· تسمية العرب لأبنائهم على أسماء النبات· حكم علي بن أبي طالب· الشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· أمان كعب بن زهير وإنشاد «بانت سعاد»· استغاثة خزاعة بالنبي

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 554
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “شهاب الدين ابن العليف”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/shihab-ibn-ulayf/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري

Al-Hamdani's register of the peninsula's tongues records that the highland Himyar and Ja'da keep 'something of tanahmir' — Himyaritic speech — eliding consonants: 'bi-bn Ma'am' for 'bi-bn al-'amm', 'simmi'' for 'isma''. He counts Kinda and Hamdan the most eloquent of the south, says Mahra's speech resembles the 'ajam's, and names Nahj, Abyan and Dathina the purest — the earliest detailed witness to Old Himyaritic surviving on fourth-century tongues.