اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

ولفریڈو پاریتو

فيلفريدو باريتو

اطالوی مفکر ولفریڈو پاریتو، اصولِ 80/20 کا واضع جسے طارق السویدان انتظام میں سکھاتے ہیں: بیس فیصد اسباب اسی فیصد نتائج پیدا کرتے ہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ

politics-governance-and-authority

خلاصہ

ولفریڈو پاریتو، اطالوی مفکر جس نے اصولِ 80/20 وضع کیا جسے طارق السویدان انتظام میں سکھاتے ہیں: بیس فیصد اسباب اسی فیصد نتائج پیدا کرتے ہیں؛ یہ پہلے نظریہ تھا پھر تحقیقوں کی تصدیق سے قانون بنا 1 2۔ دیکھیے: قانون پاریتو (اصول 80/20)۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل الديوان· أهل الحل والعقد· أهل المحلة· اسلامی انتظامیہ· تجربہ بمقابلہ خدمت، اور خود ترقی· نومینل گروپ تکنیک· قیادت اور قائد کے چھ کردار· موقعی قیادت

ماخذ

  1. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 3, 00:02:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 3, 00:03:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ولفریڈو پاریتو”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/vilfredo-pareto/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔ متعلقہ

أهل الديوان

Diwan is a Persian loan-word meaning a collection of sheets and writings, in which the army and those given grants were written; for the jurists it is the register in which the names of those in state service who receive a stipend from the public treasury are recorded, and the office that keeps it. Umar ibn al-Khattab was the first to set up the diwan, according to two accounts. The people of the diwan are of several kinds: soldiers, on conditions that are regulatory, such as puberty, freedom, Islam, health and fitness for fighting; holders of office, such as governors, judges, scholars, collectors, imams and muezzins; and the needy. The Companions differed on preference in distribution: Abu Bakr and Ali made it equal, while Umar and Uthman preferred by precedence in Islam, and Umar added kinship to the Prophet; Abu Hanifa and Ahmad followed the latter view.