الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

Ibn Taymiyya's reply to a letter from Cyprus that circulated under the name of a monk; the introduction in this printing describes the occasion of the work and its method of argument from the Qur'an, the Sunna and the earlier scriptures 1 2.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
levant-iraq
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

موجز

«الجواب الصحیح لمن بدّل دین المسیح» ابن تیمیہ (661–728ھ) کی کتاب ہے 1۔ انہوں نے یہ جواب قبرص سے موصول ہونے والے ایک خط کے رد میں لکھا، جو ایک راہب کی طرف منسوب تھا۔ ایڈیشن کے مقدمے کے مطابق رد اسی خط کی ترتیب کے ساتھ آگے بڑھتا ہے۔ 2

ردّ کا طریقہ

مقدمہ بتاتا ہے کہ مصنف نے ابتدائی فصلوں میں ان لوگوں کا جواب دیا جو کہتے تھے کہ بعثت صرف عربوں کے لیے تھی۔ پھر انہوں نے پچھلی کتابوں کی عبارتوں اور قرآن و سنت سے دلیل لا کر یہ ثابت کیا کہ نصرانیوں اور یہودیوں کے عقائد میں تبدیلی واقع ہوئی۔ 3

ماخذ پر نوٹ

یہ مواد صرف پہلے جزء کے ابتدائی صفحات پر مبنی ہے۔ کتاب کا ایڈیشن اور اس کے محرر کی تصدیق ابھی نہیں ہوئی، اور یہاں کوئی حکم یا مخالف نقطۂ نظر پیش نہیں کیا گیا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Authored by
ابن تيمية

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

فتنة الحنابلة والأشاعرة بدمشق 835هـ· ابن قدامة المقدسي· مجد الدين بن تيمية· العقيدة الواسطية· اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم· ابن تيمية

ماخذ

  1. الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح — ابن تيمية (الجزء الأول، طبعة مطابع اليد التجارية) , p.1
  2. الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح — ابن تيمية (الجزء الأول، طبعة مطابع اليد التجارية) , p.3
  3. الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح — ابن تيمية (الجزء الأول، طبعة مطابع اليد التجارية) , p.4
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/al-jawab-al-sahih-li-man-baddala-din-al-masih/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-20.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

فتنة الحنابلة والأشاعرة بدمشق 835هـ

835: a great fitna flared at Damascus between Hanbalis and Ash'aris — Ala' al-Din al-Bukhari openly declared takfir of Ibn Taymiyya; Damascenes rallied to him; Ibn Nasir al-Din composed a fascicle of his praisers which Cairo's scholars endorsed; and a sultanic decree forbade impugning another's madhhab until the matter subsided.