میت کی طرف سے قربانی

میت کی طرف سے قربانی کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ میت کی طرف سے قربانی جائز ہے، یہ حنبلی مذہب اور شافعیہ میں سے عبادی کا قول ہے، کیونکہ قربانی مالی صدقہ ہے جس کا ثواب مُردوں تک پہنچتا ہے۔ ¹

سائل نے پوچھا کہ کیا میت کی طرف سے قربانی جائز ہے؟ ¹

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ میت کی طرف سے قربانی جائز ہے، یہ حنبلی مذہب ہے جیسا کہ بہوتی کی کشاف القناع (6/428) میں ہے، شافعیہ میں سے عبادی کا یہی قول ہے جیسا کہ ابن قاضی شہبہ نے بدایۃ المحتاج (4/358) میں نقل کیا، اور بعض مالکیہ اور حنفیہ سے بھی منقول ہے۔ ¹ اس نے بتایا کہ ابو داود نے اپنی سنن میں میت کی طرف سے قربانی کا باب باندھا، جس میں حنش سے روایت کی کہ انہوں نے علی بن ابی طالب کو دو مینڈھوں کی قربانی کرتے دیکھا اور علی نے بتایا کہ نبی نے انہیں اپنی طرف سے قربانی کی وصیت کی تھی، اور جابر بن عبداللہ سے روایت کی کہ نبی نے اپنی امت کی طرف سے قربانی کی، اور امت میں فوت شدہ بھی ہیں۔ ¹ اس نے کہا کہ نصوص سے روزے اور حج کا ثواب میت تک پہنچنا ثابت ہے، تو قربانی، جو خالص مالی عبادت اور صدقات میں سے ہے، بدرجۂ اولیٰ پہنچتی ہے، اور علما کا اجماع ہے کہ صدقات کا ثواب مُردوں کو پہنچتا ہے، اسی لیے ڈیپارٹمنٹ نے اسے جائز قرار دیا۔ ¹

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4371، 30 مارچ 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔