غیر مسلموں کے کمزور بچوں کو عطیہ دینے کا حکم

ایک قاری کا اس سابقہ فتوے پر اعتراض جس میں ابن باز نے دنیا کے بچوں کو قومیت اور مذہب سے قطع نظر عطیہ دینے کی اجازت دی تھی، جس میں ابن باز نے جواب دیا کہ مراد مستأمن، معاہد اور صلح والے لوگوں کے کمزور بچے ہیں نہ کہ محاربین کے بچے، اور جب امداد کوئی معتبر شخص سنبھالے تو ان سے بھلائی میں کوئی رکاوٹ نہیں، گو کمزور مسلمان زیادہ حق دار ہیں۔ ¹

سائل نے بتایا کہ اس نے مجلہ الدعوۃ میں ابن باز کا فتویٰ پڑھا جس میں دنیا کے بچوں کو قومیت اور مذہب سے قطع نظر عطیہ دینے کی اجازت دی گئی بشرطیکہ ان کی ریاست دشمن نہ ہو، اور اس کی رائے میں یہ عطیہ عمومی طور پر اسلام کو نقصان دیتا ہے، کیونکہ اس رقم کے بچوں پر خرچ ہونے کی ضمانت نہیں دی جا سکتی، اور اگر خرچ بھی ہو تو یہ غیر مسلم ریاستوں کے اخراجات بچاتا ہے؛ اس نے دعویٰ کیا کہ ہر غیر مسلم ریاست مسلم ریاستوں سے دشمنی رکھتی ہے اور ہتھیار اور فساد کے ذرائع بناتی ہے۔ ¹

ابن باز نے جواب دیا کہ مراد وہ کمزور لوگ ہیں جن سے بھلائی کی جاتی ہے، جیسے جنگوں وغیرہ کے نتیجے میں جمع کیے گئے بچے، جن سے لوگ بھلائی کرتے ہیں جب امداد کی تقسیم کوئی معتبر شخص کرے، ایسے بے گناہ بچوں کو بچانے کے لیے جو مسلمانوں سے برسرِ جنگ لوگوں کے نہیں بلکہ مستأمن، معاہد، صلح والے یا ایسے ہی لوگوں کے بچے ہیں۔ ¹ انہوں نے استدلال کیا کہ نبی نے غیر محارب کافروں کو دینے کی اجازت دی اور اسما کو اپنی کافر ماں کو اپنے مال سے دینے کی اجازت دی، اور الممتحنہ: 8 میں اللہ کے اس فرمان کا حوالہ دیا کہ اللہ ان لوگوں سے بھلائی اور انصاف سے منع نہیں کرتا جنہوں نے دین کے معاملے میں مسلمانوں سے جنگ نہ کی اور نہ انہیں ان کے گھروں سے نکالا۔ ¹ انہوں نے کہا کہ بچوں، عورتوں اور دیگر کمزوروں سے، چاہے وہ مشرک ہوں، جب وہ مستأمن یا معاہد ہوں یا کسی ملک میں کمزور پناہ گزین ہوں، بھلائی کرنے میں کوئی رکاوٹ نہیں، لیکن کمزور مسلمان ان سے زیادہ حق دار ہیں؛ اگر دونوں گروہوں کے لیے گنجائش ہو تو کوئی حرج نہیں۔ ¹

یہ جواب binbaz.org.sa پر، جو ابن باز کے ورثے کی سرکاری ویب سائٹ ہے، نمبر 4100 کے ساتھ صدقۂ تطوع کے باب میں شائع ہوا، صفحے پر کوئی تاریخ نہیں؛ یہ مجلہ الدعوۃ میں شائع شدہ سابقہ فتوے پر اعتراض کا جواب ہے۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔