عدّ الآي

عدّ الآي علم يُعرف به أين تنتهي كل آية وكم آية في كل سورة. والمصاحف كلها تتفق في نص القرآن، لكن أهل الأمصار يختلفون في مواضع بعض رؤوس الآيات، فيعدّ بعضهم جملة ما آيةً مستقلة ويعدّها آخرون جزءًا من آية؛ ولذلك يختلف عدد آيات بعض السور بحسب العدّ الكوفي أو البصري أو الحجازي أو الشامي. ¹ ويحرص محمد سيد طنطاوي في التفسير الوسيط على ذكر هذا الاختلاف في تمهيد كل سورة. ^{2 3}

يشرح طنطاوي سبب الخلاف في سورة النساء: فهي عند علماء الحجاز والبصريين 175 آية؛ ويراها الكوفيون 176 لأنهم عدّوا جملة قصيرة فيها آية مستقلة؛ ويراها الشاميون 177 لأنهم وافقوا الكوفيين في تلك الجملة وعدّوا جملة أخرى آية أيضًا. أما الحجازيون والبصريون فيرون أن ما ذكره الكوفيون والشاميون جزء من آية لا آية كاملة. ¹

عدّ الآي من علوم القرآن التي يذكرها طنطاوي في مقدمته ضمن ما خدم به العلماء الكتاب، مع رسمه وقراءاته ومكيه ومدنيه. ⁴ وأعداد الآيات في سجلات السور بالمتحف مأخوذة من ملفات تنزيل المجمّدة، وهي على العدّ الكوفي المعتمد في مصحف تنزيل؛ أما ما يُذكر هنا من أعداد أخرى فمنسوب إلى مصدره.