اللَّبَّة

Labba (the place of slaughter on the chest)

اللَّبَّة في اللغة وسط الصدر والمنحر وموضع القلادة من الصدر، وجمعها لَبّات ولِباب؛ وفي الاصطلاح المنحر من الصدر، وهي الوهدة التي بين أصل العنق والصدر 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

اللَّبَّة في اللغة وسط الصدر والمنحر وموضع القلادة من الصدر، وجمعها لَبّات ولِباب؛ وفي الاصطلاح المنحر من الصدر، وهي الوهدة التي بين أصل العنق والصدر 1.

الحكم الإجمالي: النحر في اللبة

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن السنة في تذكية الإبل تحصل بالنحر في اللبة عند الاختيار، واستدلوا بحديث أبي هريرة في النداء بمنى أن الذكاة في الحلق واللبة، وهو حديث ضعفه ابن عبد الهادي 1. وحقيقة النحر عند الحنفية قطع الأوداج في اللبة، وعند المالكية الطعن في اللبة طعناً يفضي إلى الموت ولو لم يُقطع الحلقوم والودجان 1. والتفصيل في مادة ذبائح 1.

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.13566
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «اللَّبَّة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/labba-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.