الصَّرُورة

الصرورة في اصطلاح الفقهاء من لم يحج عن نفسه حجة الإسلام، وهو عند ابن عابدين أعم من المعنى اللغوي، إذ يشمل من لم يحج أصلا ومن حج عن غيره أو حج نفلا أو نذرا، وعند بعض المالكية من لم يحج قط. ¹

كره الشافعي وابن عقيل تسمية من لم يحج صرورة، واستدل بعضهم بحديث «لا صرورة في الإسلام»، وهو حديث في إسناده راو ضعيف، ويرى النووي أن معناه ألا يبقى أحد بلا حج. ¹

يرى الشافعية والحنابلة أن النائب في حجة الإسلام يشترط أن يكون قد حج عن نفسه، فإن أحرم الصرورة عن غيره وقع إحرامه عن نفسه، ويرد ما أخذه من النفقة. واستدلوا بحديث ابن عباس في الرجل الذي قال: لبيك عن شبرمة، فسأله النبي ﷺ هل حججت عن نفسك. ² أما الحنفية فلا يشترطون ذلك، فيصح حج الصرورة عندهم مع الكراهة، وكراهته عندهم تحريمية على المأمور الذي اجتمعت فيه الشروط ولم يحج عن نفسه، وتنزيهية في غيره. واستدلوا بإطلاق قوله للخثعمية: حجي عن أبيك. ^{2 3} والمالكية يمنعون استنابة صحيح مستطيع في فرض حجة الإسلام أو حجة منذورة، ويكرهون حج الصرورة عن غيره. ³

الحنفية لا يجيزون أخذ الأجرة على الحج عن الغير، ويكون للنائب نفقة المثل. وعدم جواز الأجرة هو المشهور عن أحمد، وقال ابن قدامة إن على الصرورة الذي يحج عن غيره رد ما أخذ من النفقة. والمالكية يجيزون مع الكراهة، وقال زكريا الأنصاري لا أجرة للصرورة لأنه لم ينتفع بما فعله. ³