جمال الدين الواعظ الإصفهاني

السيد جمال الدين «واعظ» الإصفهاني (1862–1908) واعظ وكاتب دستوري إيراني، من مؤسسي الحركة الدستورية في إصفهان في تسعينيات القرن التاسع عشر، ثم أشهر وعّاظ طهران الدستوريين. كتب في الصحف الإصلاحية، وألّف «لباس التقوى» ضد استيراد الأقمشة الأجنبية، وقُتل سنة 1908 بعد فراره من العاصمة. وهو والد الكاتب محمد علي جمال زاده. ^{1 2}

وُلد في همدان سنة 1279 هـ، ابنًا للسيد علي العاملي، واستقر في إصفهان فنُسب إليها، ووعظ في شيراز وإصفهان وتبريز ومشهد وطهران، وحتى في كربلاء والنجف. وكتب مع مجد الإسلام الكرماني وآخرين «الرؤيا الصادقة»، كتيّبًا ضد استبداد ظل السلطان وعلماء إصفهان، وألّف بتكليف من محمد حسين الكازروني «لباس التقوى» للترويج للأقمشة الوطنية. ^{2 1}

جعلته مواعظه في طهران أشهر وعّاظ القضية الدستورية. وكان يرد باستمرار على دعاية النوري محتجًا بأن الاستبداد الديني أسوأ من الاستبداد الزمني، وناصحًا جماهير الشيعة بأن يتبعوا إرشادات مراجع التقليد في النجف لا كلّ معمَّم يتكلم. وكان اسمه مع ملك المتكلمين وميرزا جهانغيرخان والسيد محمد رضا مساوات في قائمة الأربعة الذين طلب محمد علي شاه نفيهم قبل قصف المجلس. ^{1 2}

تصفه المؤرخة نيكي كيدي، كما تنقل المقالة الإنجليزية، ضمن وعّاظ دائرته بأنهم «لم يكونوا مؤمنين بأي معنى معتاد»، وتروي أنه «وُصف من ابنه بأنه مفكر حر». وهذا الوصف قائم على رواية كيدي وحدها؛ ولا يسمي أي مصدر مذهبًا له، فتبقى ديانته المسجلة مجهولة مع حفظ نصّ الوصف في السجل. ¹

بعد قصف المجلس في يونيو 1908 غادر طهران متنكرًا قاصدًا النجف عبر همدان، ولجأ إلى أحد معارفه، مظفر الملك. فكان الملاذ خيانة: أُرسل إلى بروجرد وقُتل فيها على يد حاكمها بأمر محمد علي شاه، وكان من التهم الموجهة إليه مشاركته في «الرؤيا الصادقة». ويُروى أن قبره باقٍ في بروجرد. ²

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة.