سید جمال الدین واعظ اصفہانی

سید جمال الدین «واعظ» اصفہانی (1862–1908) ایرانی مبلغ و مصنف تھے، 1890 کی دہائی میں اصفہان کی آئینی تحریک کے بانیوں میں سے ایک اور بعد میں تہران کے مشہور ترین آئینی واعظ۔ انہوں نے اصلاح پسند اخبارات میں لکھا، غیر ملکی کپڑے کی درآمد کے خلاف «لباس التقویٰ» شائع کی، اور 1908 میں دارالحکومت سے فرار کے بعد قتل کیے گئے۔ وہ مصنف محمد علی جمال زادہ کے والد تھے۔ ^{1 2}

وہ 1279ھ میں ہمدان میں پیدا ہوئے؛ ان کے والد آقا سید علی عاملی تھے۔ وہ اصفہان میں مقیم ہوئے — اسی نسبت سے «اصفہانی» کہلائے — اور شیراز، اصفہان، تبریز، مشہد اور تہران، حتیٰ کہ کربلا و نجف میں بھی وعظ کیا۔ انہوں نے مجد الاسلام کرمانی اور دوسروں کے ساتھ «رؤیای صادقہ» لکھی، جو ظل السلطان اور اصفہان کے علماء کے استبداد کے خلاف کتابچہ تھا، اور محمد حسین کازرونی کے کہنے پر «لباس التقویٰ» لکھی تاکہ وطنی کپڑے کو فروغ ملے۔ ^{2 1}

تہران میں ان کے وعظوں نے انہیں آئینی مقصد کا سب سے معروف واعظ بنا دیا۔ وہ مسلسل نوری کی تبلیغ کی تردید کرتے رہے، یہ کہتے ہوئے کہ مذہبی استبداد دنیوی استبداد سے بدتر ہے، اور شیعہ عوام کو مشورہ دیتے رہے کہ ہر عمامہ پوش مقرر کے بجائے نجف کے مراجع تقلید کی رہنمائی پر چلیں۔ ان کا نام ملک المتکلمین، مرزا جہانگیر خان اور سید محمد رضا مساوات کے ساتھ ان چار آدمیوں کی فہرست میں تھا جن کی جلا وطنی کا محمد علی شاہ نے مجلس پر گولہ باری سے پہلے مطالبہ کیا تھا۔ ^{1 2}

مورخہ نکی کیڈی، جیسا کہ انگریزی مضمون نقل کرتا ہے، ان کے حلقے کے عوامی واعظوں کو ایسے لوگ قرار دیتی ہیں جو «کسی معمول کے معنی میں مومن نہیں تھے»، اور روایت کرتی ہیں کہ واعظ کو «ان کے بیٹے نے آزاد خیال کہا تھا»۔ یہ توصیف کیڈی کی واحد روایت پر قائم ہے؛ کوئی ماخذ ان کا کوئی مذہبی مکتب نامزد نہیں کرتا، اس لیے ان کا درج شدہ ایمان نامعلوم ہے اور کیڈی کے الفاظ ریکارڈ میں محفوظ ہیں۔ ¹

جون 1908 میں مجلس پر گولہ باری کے بعد واعظ بھیس بدل کر تہران سے نکلے، ہمدان کے راستے نجف جانے کا ارادہ تھا، اور ایک واقف کار مظفر الملک کے ہاں پناہ لی۔ پناہ دھوکا ثابت ہوئی: انہیں بروجرد بھیج دیا گیا اور محمد علی شاہ کے حکم پر شہر کے حاکم نے وہیں انہیں قتل کر دیا؛ ان پر عائد الزامات میں «رؤیای صادقہ» میں شرکت بھی تھی۔ روایت ہے کہ ان کی قبر بروجرد ہی میں باقی ہے۔ ²

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرثانی مؤرخ ہو اور ہر تبدیل شدہ امر کا ماخذ نامزد کرے۔