خواجة حسن النظامي

خواجة حسن النظامي (وُلد باسم سيد علي حسن؛ 1878–1955) وليّ صوفي هندي وكاتب مقالات بالأردية وفكاهي وساخر معروف، كتب مقالات كثيرة لمجلة «مخزن الأخبار».¹ وتصفه المقالة الأردية بأنه صوفي من السلسلة الجشتية وأديب أردي، وُلد عند ضريح نظام الدين أولياء في دلهي حيث كان والده مرتبطًا بالضريح.²

كان جده لأمه غلام حسن الجشتي صديقًا ومستشارًا روحيًا لبهادور شاه ظفر، آخر أباطرة المغول، وكان يتردد على القلعة الحمراء؛ وكانت أمه تقصّ عليه حكايات الأسرة المغولية التي سمعتها من أبيها، وقد التقى بنفسه بابنة ظفر، كلثوم زماني بيغوم.¹ وتضيف المقالة الأردية أنه لم يتلقَّ تعليمًا نظاميًا بل علّم نفسه حتى أتقن العربية والفارسية والأردية، وأنه بدأ حياته ببيع الكتب حاملًا ربطاتها مشيًا من دلهي القديمة إلى الجديدة.²

يُنسب إليه أكثر من خمسمائة كتاب في موضوعات شتى، منها حوادث ثورة الهند سنة 1857.³ ومن كتبه: «فاطمي دعوة إسلام» (1920) و«غدر كي صبح أور شام» و«كريشان بيتي» و«بيغمات کے آنسو» أي دموع البيغمات، وهي قصص الناجين من انتفاضة 1857، وسيرته الذاتية «آب بيتي»؛ كما نشر مذكرات بهادور شاه ظفر.¹ وتذكر المقالة الأردية أن مؤلفاته نحو أربعين عند بعضهم ونحو ثلاثمائة عند باحث آخر، وتفصّل مسيرته الصحفية في جرائد «رعيت» و«منادي» وجريدته «توحيد» التي أصدرها من ميروت.²

كان من سلسلة نظام الدين أولياء المعروفة، ويحظى بتكريم واسع في العالم الإسلامي، وكان له تلاميذ كثيرون ظهر أثرهم في أدبه.¹ وتنص المقالة الأردية على أنه أبقى سلسلة البيعة والإرشاد جارية، وأن خلقًا لا يُحصى دخلوا في حلقة مريديه.²

بعد تقسيم الهند سنة 1947 هاجر معظم مسلمي دلهي إلى باكستان فلم يبقَ في المدينة خطيب شيعي يخاطب المجلس في محرم؛ فملأ خواجة حسن النظامي الفراغ بمخاطبة المجلس في بانجا شريف، مدعومًا من مولانا أحمد سعيد ومولانا زبير قريشي والقاضي فياس ديف ميشرا، رغم انتمائه هو نفسه إلى أهل السنة والجماعة.¹

توفي في 31 تموز 1955 في دلهي ودُفن في حرم ضريح نظام الدين أولياء.² وقد كتب الدكتور ماجد الديوبندي أطروحة دكتوراه عنه، وجمعت مارسيا هيرمانسن من جامعة لويولا في شيكاغو قائمة ببليوغرافية بمؤلفاته.³

{¹} {³} {²} {⁴}