العظام والأنسجة المستخرجة من إنسان ميت أو من حيوان في زراعة الأسنان

سؤال عن استخدام عظام وأنسجة مستخرجة من إنسان ميت أو من الأبقار أو الخنزير في زراعة الأسنان وعلاج اللثة، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن التداوي بالنجس وبأجزاء الآدمي الميت يجوز إذا انعدم البديل، ولا يجوز مع وجوده، ولا فرق بين مريض مسلم وغير مسلم. ¹

سأل السائل عن استخدام العظام الصناعية والأنسجة المستخرجة من عظام إنسان ميت أو من الأبقار أو من الخنزير في زراعة الأسنان والتهابات اللثة، وهل يختلف الحكم إذا كان المريض مسلمًا أو غير مسلم. ¹

أجابت الدائرة بأن الإسلام شرع التداوي، واستشهدت بحديث رواه أبو داود في الأمر بالتداوي، ونقلت قول باعشن في بشرى الكريم إن التداوي يسن مع الاعتماد على الله. ¹ وقالت إن الأصل عند الفقهاء حرمة التداوي بالنجاسة، وإنهم أجازوه استثناءً عند الحاجة، في غير الخمر الخالصة، بشرط ألا يوجد بديل طاهر، ونقلت قول زكريا الأنصاري في أسنى المطالب بجواز التداوي بنجس غير مسكر عند فقد الطاهر، وقالت إن ما خالطه نجس أولى بالجواز. ¹ وذكرت أن الفقهاء اتفقوا على حرمة التداوي بأجزاء الآدمي الميت عند وجود بديل ولو كان نجسًا، وأن الشافعية أجازوه عند انعدام البديل، ونقلت قول عبد الحميد الشرواني في حواشيه على تحفة المحتاج باحتمال جواز الجبر بعظم الآدمي الميت إذا لم يوجد غيره. ¹ وخلصت إلى أنه لا حرج في التداوي بالنجس غير الخمر الخالصة إذا انعدم البديل، ولا يجوز إن وُجد، وأنه يجوز التداوي بأجزاء الآدمي الميت إذا لم يوجد بديل ولو نجس، ولا فرق في ذلك بين المريض المسلم وغير المسلم. ¹

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3977 بتاريخ 16 يونيو 2025. ¹ يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.