عہدِ الٰہی

العهد الإلهي

شعراوی کے نزدیک عہدِ الٰہی کے تین مفہوم ہو سکتے ہیں: فطرت کا عہد کہ اللہ پر ایمان لایا جائے اور اس کی نعمتوں کا شکر کیا جائے، انبیاء کا عہد کہ آخری رسول پر ایمان لایا جائے اور ان کی مدد کی جائے، اور بنی اسرائیل کے علماء کا عہد کہ کتابوں کی باتیں نہ چھپائیں۔ ان کے نزدیک اللہ اپنا عہد جنت کے وعدے سے پورا کرتا ہے، جو اپنا عہد نبھائے ¹ ² ³ ⁴۔

خلاصہ

شعراوی اس عہد کے تین ممکنہ معانی بیان کرتے ہیں جس کے پورا کرنے کا حکم دیا گیا: فطرت کا عہد، انبیاء کا عہد، اور بنی اسرائیل کے علماء کا عہد ² ³۔ ان کے نزدیک اللہ کے عہد کو پورا کرنا اس کی عبادت اور شکر ہے، اور اللہ جنت کے وعدے سے اپنا عہد پورا کرتا ہے ⁴۔ دیکھیں البقرہ 40 اور آل عمران 187۔

فطرت کا عہد

وہ ایک ایسے شخص کی مثال دیتے ہیں جو ویران جگہ اترے اور دستر خوان بھرا ہوا پائے، تو وہ سوچے گا کہ یہ کس نے بنایا؟ ان کے نزدیک نعمتوں کا شکر اور منعم کو یاد کرنا سلیم فطرت ہے ²۔

انبیاء اور علماء کا عہد

وہ کہتے ہیں کہ انبیاء کا عہد آخری رسول پر ایمان اور ان کی مدد تھا، اور بنی اسرائیل کے علماء کا عہد تورات کی ان باتوں کو نہ چھپانا تھا جن میں ان کی صفات ہیں ³۔

یاد

ان کے نزدیک یاد غفلت سے حفاظت ہے، کیونکہ زندگی کا معمول نعمتوں کے دینے والے کو بھلا دیتا ہے ¹۔

ابھی زیرِ جائزہ نہیں

یہ تین معانی پر شعراوی کی تشریح ہے۔ متن میں میثاق کے تصور پر کوئی مطالعہ اور دوسری تفسیری آراء یہاں نہیں دی گئیں، اور ان کی جانچ نہیں ہوئی۔

سوال پر آراء

سوال: Which covenant is meant in the verses that command fulfilling God's covenant: the covenant of the fitra, the covenant of the prophets, or the covenant of the scholars of the People of the Book?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Three meanings are possible, and he takes all of them as possible, beginning with the covenant of the fitra

Sha'rawi sets out three meanings of the covenant: the covenant of the fitra, the covenant of the prophets to believe in the final messenger, and the covenant of the scholars of the Children of Israel not to conceal what is in the Torah, and he says all of them are possible {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.290} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.291}.

قائل: محمد متولی الشعراوی

مزید آراء (2)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

A study of the concept of covenant in the text is not yet added

No study of the concept of covenant in the Qur'an is set out in these pages; it needs a named source.

other نقطۂ نظردیگر رائے

Other tafsir readings of the covenant are not yet added

No other tafsir readings of the covenant are set out here; none is checked.

ماخذ

خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.289

خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.290

خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.291

خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.292