«رویے کی معذوری»

شیخ اس شخص کے سوال کا ذکر کرتے ہیں جسے بیمار بیٹی، نابینا بیٹا، سننے اور بولنے سے محروم بچہ یا ذہنی طور پر پیچھے رہ جانے والا بچہ ملا ہو: میں ہی کیوں؟ وہ کہتے ہیں کہ انہیں «معذور» کا لفظ ناپسند ہے جو معاشرہ ان کے لیے بولتا ہے، اور وہ «خصوصی ضروریات والے» کو ترجیح دیتے ہیں۔ ^{1 2 3}

ان کے نزدیک معذور وہ ہے جس نے خود کو طاعات اور نیک کاموں سے روک لیا، جو ایمان اور اللہ کے آگے تسلیم کے دائرے میں داخل نہ ہوا، جبکہ نظر، سماعت یا ادراک کی کمی معذوری نہیں۔ ^{2 3} ان کے نزدیک حاسد، کینہ پرور اور مسلمانوں کو تکلیف پہنچانا پسند کرنے والے ہی حقیقی «خصوصی ضروریات والے» ہیں، اور اصل معذوری رویے کی ہے: نہ حلم جانے، نہ معافی، نہ درگزر، نہ ادب، صرف بدزبانی جانے۔ ^{3 4}

ان کے نزدیک جس پر مصیبت آئے وہ جان لے کہ یہ اس کے بارے میں اللہ کی تدبیر ہے، مالک اپنی ملکیت میں تصرف کرتا ہے، اور تقدیریں انسان کی تدبیر کے مطابق نہیں چلتیں۔ ^{4 5 6} دیکھیے: تقدیر۔