مصیبت پر «انا للہ» کہنا

شیخ کہتے ہیں کہ انسان خوف، بھوک اور مال، جان اور پھلوں کی کمی سے آزمایا جاتا ہے، اور اپنے زمانے سے مثالیں دیتے ہیں: تنخواہ کم ہونا، اچانک ملازمت سے فارغ ہونا، وزیروں اور افسروں کی تبدیلی؛ وہ تلقین کرتے ہیں کہ انسان کسی فانی چیز سے دل نہ لگائے۔ ^{1 2 3} وہ ان صابرین کے لیے بشارت کا ذکر کرتے ہیں جو مصیبت پر کہتے ہیں «ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں»، اور «ہم اللہ کے ہیں» کی وضاحت کرتے ہیں کہ بندہ اپنے رب کا ہے، اس کی نماز، قربانی، زندگی اور موت اللہ کے لیے ہے۔ ^{4 5}

وہ کہتے ہیں کہ مصیبت رجسٹرڈ خط نہیں بھیجتی کہ اگلے ہفتے یا عید کے بعد آ رہی ہوں، بلکہ دلوں پر اترتی ہے، اور اللہ سے جڑا دل جانتا ہے کہ آزمانے والا اللہ ہے۔ ^{5 6} وہ تین سالہ بچے کی مثال دیتے ہیں جسے ڈاکٹر انجکشن لکھے، وہ صرف درد سمجھتا ہے اور ماں باپ پر حیران ہوتا ہے جو اس کا بازو پکڑتے ہیں؛ یہ سختی نہیں بلکہ اس لیے کہ انجکشن میں اس کی شفا ہے، اور اللہ کی مثال سب سے اعلیٰ ہے۔ ^{6 7 8}

ان کے نزدیک «انا للہ» کہتے ہوئے بندہ تسلیم کرتا اور اپنے مولیٰ سے صلح کرتا ہے، اور ان میں شامل ہوتا ہے جن پر ان کے رب کی صلوات اور رحمت ہے؛ وہ اللہ کی صلوات کی تشریح رحمت، شفقت، مہربانی اور الٰہی مدد سے کرتے ہیں جو مصیبت زدہ کے دل پر ٹھنڈک اور سکون بن کر اترتی ہے یہاں تک کہ لوگ اس کے صبر پر حیران ہوتے ہیں۔ ^{8 9 10 11} وہ ذکر کرتے ہیں کہ سب سے سخت آزمائش انبیاء کی ہوتی ہے پھر درجہ بدرجہ بہترین لوگوں کی، اور جس پر چالیس دن آزمائش کے بغیر گزریں وہ اللہ کے ساتھ اپنے حساب پر نظر ڈالے؛ یہ ان کا قول ہے۔ ^{12 13} یہ بھی دیکھیے: صبر اور آزمائش۔

شیخ حدیثِ قدسی بیان کرتے ہیں کہ جب فرشتے کسی بندے کے بچے کی روح قبض کرتے ہیں تو اللہ پوچھتا ہے: میرے بندے نے کیا کہا؟ وہ کہتے ہیں: اس نے تیری حمد کی اور «انا للہ» کہا؛ تو وہ فرماتا ہے: میرے بندے کے لیے جنت میں گھر بناؤ اور اس کا نام بیت الحمد رکھو؛ وہ اولاد کے مومن والدین سے ملائے جانے اور ان بچوں کا ذکر کرتے ہیں جو کم عمری میں فوت ہو کر حوض پر اپنے والدین کے پیش رو بنتے ہیں۔ ^{14 15 16 17} ان کے نزدیک انسان بچے پر غمگین نہ رہے بلکہ اس کے لیے رحمت کی دعا کرے اور صدقۂ جاریہ کرے، جیسے کسی ذہین طالب علم کی تعلیم مکمل ہونے تک کفالت۔ ^{14 15}