نبی پر درود (الصلاۃ علی النبی)

نبی پر درود مسلمان کی اپنے نبی کے لیے صلاۃ، سلام اور برکت کی دعا ہے۔ یہ احمد عبد السلام کے پروگرام «اُصلّی علیہ» کا موضوع ہے، جس میں وہ کثرت سے درود پڑھتے اور اس کا مطلب اور فضیلت سمجھاتے ہیں۔ ^{1 2 3} وہ نبی پر درود کا حکم دینے والی آیت کا حوالہ دیتے ہیں اور توجہ دلاتے ہیں کہ اللہ پہلے خود درود بھیجتا ہے، پھر فرشتے، پھر مومنوں کو حکم دیتا ہے۔ ^{4 5 6}

وہ کہتے ہیں کہ نبی کے لیے صلاۃ کی دعا کا مطلب یہ ہے کہ اللہ فرشتوں کے سامنے ان کی تعریف اور ان پر اپنی رحمتیں بڑھائے؛ اللہ ہمارے درود سے پہلے ہی ان کی تعریف کر چکا، اس لیے فائدہ درود پڑھنے والے کو پہنچتا ہے اور اللہ اسے اس کے لیے عبادت لکھتا ہے۔ ^{7 8 9} ان کے نزدیک سلام کا مطلب یہ ہے کہ اللہ انہیں زندگی میں سلامت رکھے، جیسے اس نے لوگوں سے ان کی حفاظت کی اور ان کے لیے کافی ہوا، اور وفات کے بعد بھی، اور ان کے دین کو سلامت رکھے جس کی حفاظت کا اللہ نے ذمہ لیا ہے۔ ^{10 11 12} برکت کا مطلب یہ ہے کہ اللہ امت کے سارے اعمال نبی کی نیکیوں کے پلڑے میں رکھے، کیونکہ نیکی کی راہ دکھانے والا نیکی کرنے والے کی طرح ہے۔ ^{13 14 15}

وہ کہتے ہیں کہ یہ واجب ہے، جو نبی کا نام سنے اور درود نہ پڑھے وہ قصوروار ہے، اور اس شخص کی محرومی کے بارے میں ایک حدیث بیان کرتے ہیں جس کے سامنے ان کا ذکر ہو اور وہ درود نہ پڑھے۔ ^{6 16 17} اس کی فضیلتوں میں وہ ایک درود پر اللہ کی دس رحمتیں بتاتے ہیں، اور جبریل سے بیان کردہ ایک حدیث کے مطابق یہ کہ ایک درود دس نیکیاں لکھتا، دس برائیاں مٹاتا اور دس درجے بلند کرتا ہے۔ ^{18 19 20} اسی پر قیاس کر کے کہتے ہیں کہ جو دس بار درود پڑھے اس پر سو رحمتیں، اور جو سو بار پڑھے اس پر ہزار۔ ²¹ وہ ابی بن کعب کی حدیث بیان کرتے ہیں کہ جو اپنی ساری دعا نبی کے لیے رکھے اس کے غم کی کفایت ہوگی اور گناہ بخشا جائے گا، اور یہ حدیث کہ قیامت کے دن نبی کے قریب ترین وہ ہوں گے جو ان پر سب سے زیادہ درود بھیجتے ہیں۔ ^{22 23 24} وہ کثرتِ درود کو توفیق کی علامت سمجھتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ جھگڑنے والوں کو ٹھنڈا کرتا ہے۔ ^{25 21 26} وہ ایسے حروف سے خبردار کرتے ہیں جو ہونٹوں پر ہوں اور ان کا مطلب سمجھ میں نہ آئے۔ ^{27 28}

یہ مقرر کی وضاحت ہے جیسا کہ ریکارڈ ہوئی، انہی سے منسوب۔ (needs_source: نبی پر درود کے معنی، حکم اور مواقع کے بارے میں مفسرین اور فقہاء کے اقوال اس رن میں ابھی جمع نہیں کیے گئے۔)

مصطفیٰ حسنی اپنے پروگرام «ہدایا الرحمن» کی چوبیسویں قسط نبی پر درود کے لیے مخصوص کرتے ہیں: وہ ایک حدیث ذکر کرتے ہیں کہ نبی پر ایک درود کے بدلے اللہ درود بھیجنے والے پر دس رحمتیں بھیجتا ہے، کہتے ہیں کہ درود کا کوئی بھی صیغہ کافی ہے، اور بندے پر اللہ کے درود کو اس کی رحمت، مغفرت، درجے کی بلندی اور دل پر اترنے والا سکون قرار دیتے ہیں۔ ^{29 30} وہ کہتے ہیں کہ جو سب سے زیادہ درود بھیجتے ہیں وہ قیامت کے دن نبی کے سب سے قریب بیٹھیں گے اور ان کی شفاعت کے سب سے نزدیک ہوں گے۔ ^{31 32 33} وہ روایت کرتے ہیں کہ ابی بن کعب نے نبی سے پوچھا کہ اپنی دعا کا کتنا حصہ آپ کے لیے رکھیں، انہوں نے تہائی، پھر آدھا، پھر دو تہائی پیش کیا، اور نبی ہر بار فرماتے کہ جتنا چاہو اور زیادہ کرو تو بہتر ہے، یہاں تک کہ انہوں نے کہا کہ سب آپ کے لیے رکھوں گا، تو انہیں بتایا گیا کہ ان کی فکریں دور کر دی جائیں گی اور گناہ معاف کر دیے جائیں گے؛ احمد عبد السلام اپنے پروگرام «اُصلّی علیہ» میں یہی حدیث بیان کرتے ہیں تو ابی کی پہلی پیشکش چوتھائی ہے۔ ^{31 34 32 35} وہ کہتے ہیں کہ ایک فرشتہ درود بھیجنے والے کا درود نبی کو ان کی قبر پر پہنچاتا ہے اور نبی سلام کا جواب دیتے ہیں؛ کہ صحابہ نے پوچھا کہ آپ کی وفات کے بعد ان کا درود کیسے پہنچے گا تو آپ نے فرمایا کہ زمین انبیاء کے جسموں کو نہیں کھاتی؛ اور وہ «جیسا کہ اہل السنہ والجماعہ کہتے ہیں» یہ بیان کرتے ہیں کہ انبیاء اپنی قبروں میں زندہ ہیں۔ ^{33 36} ان کے نزدیک ان تحفوں کا راز یہ ہے کہ کثرتِ درود نبی سے وابستگی بڑھاتا ہے، جو ربانی بندے کا کامل نمونہ ہیں، اور انسان ان کے ساتھ اٹھایا جائے گا جن سے محبت کرتا ہے؛ وہ ناظرین کو دن میں کم از کم سو بار درود کی نصیحت کرتے ہیں۔ ^{37 38 39}