مصطفیٰ حسنی

مصطفیٰ حسنی ایک مصری اسلامی داعی ہیں جو 1978 میں پیدا ہوئے؛ ویکی ڈیٹا ان کی پیدائش اسی سال 28 اگست کو قاہرہ میں درج کرتا ہے۔ ^{1 2} انہوں نے 2000 میں جامعہ عین شمس سے تجارت میں بیچلر کی ڈگری اور وزارتِ اوقاف کے ادارۂ تیاریِ دعاۃ کی سند حاصل کی، اور عربی مضمون کے مطابق حدیث، فقہ، اصولِ فقہ اور عقیدے کی کتابوں میں متصل اسانید لیں۔ ^{1 2} اسی مضمون کے مطابق انہوں نے پچاس سے زیادہ ٹیلی وژن اور ریڈیو پروگرام تیار کیے اور پیش کیے۔ ¹

عربی مضمون کہتا ہے کہ وہ شادی شدہ اور صاحبِ اولاد ہیں اور نیو قاہرہ میں رہتے ہیں، اور یہ کہ انہوں نے 1997 میں طالب علمی کے دوران سیلز میں کام شروع کیا۔ ¹ پھر انہوں نے اقرأ چینل پر، بعد میں مصر کے النہار اور اون چینلوں پر پروگرام تیار کیے اور پیش کیے؛ ایک بین الاقوامی اسکول میں شخصیت سازی کا مضمون پڑھایا، «تمباکو نوشی کے بغیر زندگی» نامی انجمن کی مجلسِ انتظامیہ کے رکن رہے، اور «عُمّار الارض برائے تعمیرِ انسان» فاؤنڈیشن قائم کی جس کی مجلسِ امنا کے وہ صدر ہیں۔ ¹ مضمون کے مطابق وہ شاہی آل البیت ادارہ برائے اسلامی فکر کے رکن ہیں، اردن کے شاہی مرکز برائے اسلامی تحقیق و مطالعات کی رپورٹ نے انہیں «آٹھویں سال» دنیا کی سب سے بااثر مسلم شخصیات میں ستائیسویں نمبر پر رکھا، اور ان کے پاس کوچنگ کی اسناد ہیں اور وہ نفسیات میں ماسٹرز کر رہے ہیں۔ ¹

مضمون ان کے ٹیلی وژن پروگراموں کی فہرست 2003 کے «نداءات الرحمن» سے رمضان 2026 کے «الحصن» تک دیتا ہے، جن میں چار حصوں میں «خدعوك فقالوا»، رمضان 2013 میں «اہل الجنۃ»، رمضان 2014 میں «عیش اللحظہ»، پانچ سیزن میں «کنوز» اور سیرتِ نبوی پر «نور» شامل ہیں؛ ریڈیو پروگراموں میں وہ رمضان 2014 میں نجوم ایف ایم پر «ہدایا الرحمن» کا ذکر کرتا ہے۔ ¹ اسابیل آرکائیو میں ان کے تین ویڈیو سلسلے محفوظ ہیں: «عیش اللحظہ» (لمحہ جیو)، «ہدایا الرحمن» (رحمٰن کے تحفے) اور «اہل الجنۃ»۔ ³

دونوں سلسلوں میں وہ کیمرے کے سامنے اکیلے آسان مصری بول چال میں بات کرتے ہیں، ہر قسط بسم اللہ، حمد اور نبی پر درود سے شروع کرتے ہیں، اور ناظرین کو «یا جماعہ» اور «حضراتکم» کہہ کر مخاطب کرتے ہیں۔ ^{4 5} «عیش اللحظہ» کی پہلی قسط میں وہ کہتے ہیں کہ لمحات پر «پورے ماہِ رمضان» بات ہوگی، اور «ہدایا الرحمن» کے اختتام پر کہتے ہیں کہ انہوں نے «پورے رمضان» تحفوں کی بات کی۔ ^{6 7} وہ قرآنی آیات، احادیث اور سلف کے اقوال کو ان باتوں کے ساتھ ملاتے ہیں جنہیں وہ «ماہرینِ نفسیات» سے منسوب کرتے ہیں، کبھی حدیث کا مجموعہ بتاتے ہیں، اور «ہدایا الرحمن» کی ایک قسط میں بتاتے ہیں کہ محدثین ایک حدیث کی صحت میں مختلف ہیں جسے وہ فضائلِ اعمال میں لیتے ہیں۔ ^{8 9 10} «عیش اللحظہ» میں وہ کہتے ہیں کہ ہر قسط اپنے لمحے کو اللہ کے کسی نام سے جوڑتی ہے۔ ^{11 12}

«عیش اللحظہ» کی پہلی قسط میں وہ یاد کرتے ہیں کہ جوانی میں وہ ایک پڑوسی شیخ کے ساتھ مسجد سے فجر پڑھ کر لوٹ رہے تھے کہ ان کے ایک دوست کی والدہ نے پکار کر بتایا کہ ان کا ایک دوست فوت ہو گیا، جو ان کی ٹولی کے نوجوانوں میں پہلی موت تھی؛ وہ زمین پر گر پڑے، شیخ نے انہیں اٹھایا اور کہا لا الٰہ الا اللہ کہو، پھر وہ صبح پانچ بجے سوئے ہوئے دوستوں کو جگانے نکلے تاکہ وہ غسل اور تدفین میں پہنچ سکیں۔ ^{13 14 15 16} جب تقریباً 2010 میں ان کے ایک اور عزیز ترین دوست فوت ہوئے تو خبر رات تین بجے فون پر آئی؛ وہ کہتے ہیں کہ غم شدید تھا مگر اس بار وہ گرے نہیں۔ ^{17 18}

وہ بتاتے ہیں کہ قسط سے تقریباً پانچ سال پہلے، جب کام بہت تھا، وہ مہینوں ہر صبح ساڑھے سات بجے پریشان ہو کر جاگ جاتے کہ بچے اسکول بس تک سڑک پار کرتے ہوئے کہیں حادثے کا شکار نہ ہوں، یہاں تک کہ انہوں نے اسکول فون کیا کہ بس ان کی طرف رکے، تو انہیں سکون ملا۔ ^{19 20 21} وہ کہتے ہیں کہ اپنی اہلیہ سے تعارف کے بعد تقریباً ایک سال لگا کہ وہ انہیں پھول لانے لگے، کیونکہ وہ پھولوں کو چند دن میں مرجھانے والی چیز سمجھتے تھے۔ ²² انہیں یاد ہے کہ دوسری جماعت اعدادی میں حساب میں تیس میں سے اٹھارہ نمبر آئے، زندگی کے سب سے برے نمبر؛ انہوں نے سوچا کہ نمبر بدل دیں یا دستخط جعلی کر دیں، پھر جا کر والدہ کو بتا دیا۔ ^{23 24} وہ ذکر کرتے ہیں کہ قسط سے چار پانچ سال پہلے ایک بیماری میں کوئی ان کے ساتھ کھڑا رہا۔ ²⁵

ویکی ڈیٹا ان کا مذہب صرف اسلام درج کرتا ہے، اور عربی مضمون ان کا کوئی فقہی یا اعتقادی مسلک نہیں بتاتا۔ ^{2 1} «ہدایا الرحمن» کی ایک قسط میں وہ عقیدے کا ایک مسئلہ «جیسا کہ اہل السنہ والجماعہ کہتے ہیں» بیان کرتے ہیں، جو ان کی اپنی گواہی ہے اور ایک ہی ماخذ شمار ہوتی ہے۔ ²⁶ اس لیے میوزیم ان کا مسلک اس وقت تک «نامعلوم» درج کرتا ہے جب تک کوئی دوسرا آزاد ماخذ اسے نہ بتائے۔