ایک نظر میں
- خطہ
- global
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
spirituality-and-sufismphilosophy-and-logic
خلاصہ
قرآن «الفؤاد» اور «القلب» کو باطنی ادراک کا عضو قرار دیتا ہے جو دیکھتا اور سمجھتا ہے، اور اسی سے انسان حقیقت کے اس پہلو تک پہنچتا ہے جہاں تک حواس اکیلے نہیں پہنچ سکتے۔ محمد اقبال اپنی کتاب کے پہلے لیکچر میں اسے حس کے ساتھ رکھتے ہیں، اور واضح کرتے ہیں کہ یہ کوئی پراسرار خاص قوت نہیں بلکہ حقیقت سے معاملہ کرنے کا ایک طریقہ ہے جس میں جسمانی احساس کا کوئی کردار نہیں۔ 1 2
اقبال کی قراءت
اقبال کے نزدیک فؤاد جو خبر دیتا ہے وہ جھوٹ نہیں ہوتا، بشرطیکہ اس کی تفسیر درست طور پر کی جائے۔ یہ ان کی متن کی قراءت ہے، میوزیم کا فیصلہ نہیں۔ 2
تعلقات
- Mentioned in
- تجديد الفكر الديني في الإسلام
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
التجربة الدينية· اختبارا التجربة الدينية: العقلي والعملي· التصوف· ابن خلدون· تجديد الفكر الديني في الإسلام· طلب العلم· أبو حامد الغزالي· ابن رشد الحفيد
ماخذ
- تجديد الفكر الديني في الإسلام، محمد إقبال (طبعة لم تُتحقق بعد) , p.11
- تجديد الفكر الديني في الإسلام، محمد إقبال (طبعة لم تُتحقق بعد) , p.12
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الفؤاد والقلب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/fuad-heart-as-insight/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-18.