اختبارا التجربة الدينية: العقلي والعملي

محمد اقبال دینی تجربے کے دعووں کو پرکھنے کے لیے دو معیار تجویز کرتے ہیں، کیونکہ اکیلا ذاتی تجربہ ان پر فیصلہ کرنے کے لیے کافی نہیں، اور اگر ایسا ہوتا تو دین چند افراد تک محدود رہ جاتا۔ ¹

پہلا عقلی ہے، یعنی ایک تنقیدی تفسیر جو تجربے کے بارے میں کوئی پہلے سے مفروضہ نہ رکھے، اور دیکھے کہ کیا یہ تفسیر ایسی حقیقت تک پہنچاتی ہے جو دینی تجربے کے انکشاف کی نوعیت سے ہو۔ دوسرا عملی ہے، جو تجربے کا فیصلہ اس کے ثمرات سے کرتا ہے۔ اقبال کے نزدیک پہلا فلسفی کا کام ہے اور دوسرا نبی کا، اور وہ پہلے کا اطلاق دوسرے لیکچر میں کریں گے۔ ¹

یہ معیار مصنف کی اپنی قراءت ہے، میوزیم کا فیصلہ نہیں، اور دوسرا لیکچر اس کے اطلاق اور دوسرے مسائل کی طرف منتقل ہونے کو پیش کرتا ہے۔ ²