هَجْر

هَجْر

Hajr in the lexical sense is the opposite of joining; technically it is leaving what must be attended to, and a person's separation from another in body, speech or heart. 1 2 Abandoning what God has forbidden is commanded, on the saying 'the emigrant is one who abandons what God has forbidden'. 3 It is forbidden for a Muslim to shun his Muslim brother for more than three nights; most jurists allow shunning for three nights, and some count shunning beyond that among the major sins except toward one who has left the brotherhood of Islam. 4 5 Whether shunning ends by written messages to an absent person, or by greeting, the jurists differ. 6 7 8 9 The better of the two who shun is the one who greets first. 9 Shunning a non-Muslim is allowed, and a husband may shun a rebellious wife in bed until she obeys. 9 10 Shunning openly sinful or innovating people as correction is recognised, and the jurists give several rulings on it and three on the one who sins in secret. 10 11 12 13 14

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-characterfamily-marriage-kinshipdissent-heresy-freethought

خلاصہ

ہجر لغت میں وصل کی ضد ہے، اور اصطلاح میں لازمی طور پر دیکھ بھال کی جانے والی چیز کو چھوڑنا اور بدن، زبان یا دل سے کسی سے جدا ہونا۔ 1 2

ممنوعہ چیزوں کو چھوڑنا

اللہ کی منع کی ہوئی چیزوں کو چھوڑنے کا حکم ہے، اس حدیث کی بنیاد پر کہ «مہاجر وہ ہے جو اللہ کی منع کی ہوئی چیزوں کو چھوڑ دے»۔ 3

مسلمان بھائی سے قطع تعلق

مسلمان بھائی سے تین راتوں سے زیادہ قطع کلامی حرام ہے؛ جمہور تین راتوں تک جائز کہتے ہیں، اور بعض علماء اس سے زیادہ کو کبیرہ گناہ شمار کرتے ہیں۔ 4 5 دونوں میں سے بہتر وہ ہے جو سلام میں پہل کرے۔ 8 9

خط، سلام اور قطع تعلق

غائب کو خط یا پیغام سے اور سلام سے قطع تعلق کے ختم ہونے میں اختلاف ہے۔ 6 7 8

غیر مسلم اور ناشزہ بیوی

غیر مسلم سے قطع تعلق جائز ہے، اور شوہر نافرمان بیوی سے بستر میں قطع تعلق کر سکتا ہے یہاں تک کہ وہ اطاعت کرے۔ 9 10

کھلے عام گناہ کرنے والے اور چھپ کر کرنے والے

کھلے عام گناہ یا بدعت کرنے والوں سے اصلاح کے لیے قطع تعلق معروف ہے، اور اس پر فقہاء کے کئی فیصلے ہیں، اور چھپ کر گناہ کرنے والے کے بارے میں تین اقوال ہیں۔ 10 11 12 13 14

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خوشی اور مسرت (الفرح والسرور)· عنت (گناہ کا خوف)· الشَّهْوة· الشَّكّ· غضِّ بصر (نگاہ نیچی رکھنا)· هَدِيَّة· هَمّ· هَوَى

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16814
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16815
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16816
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16817
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16818
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16820
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16821
  8. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16822
  9. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16823
  10. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16824
  11. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16825
  12. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16826
  13. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16827
  14. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16828
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “هَجْر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/hajr-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

خوشی اور مسرت (الفرح والسرور)

شیخ عمر عبدالکافی خوشی اور مسرت کو بیان کرتے ہیں: وہ مسرت جو غم سے خالی ہو، اور وہ مذموم فرح جو فخر اور اترانے سے جڑا ہو، ان کے نزدیک ایمان خوشی کا سب سے بڑا سبب ہے، اور خوشی تقوی اور رضا سے حاصل ہوتی ہے نہ کہ سفر یا مال سے، اور چہرے کی بشاشت نبوی اخلاق ہے۔