السَّماد

سماد وہ چیز ہے جس سے زمین کو کھاد دی جائے، یعنی مٹی یا جانوروں کا گوبر وغیرہ فصلوں اور سبزیوں کی جڑوں میں ڈالا جائے تاکہ پودا بہتر بڑھے۔ اصطلاحی معنی لغوی معنی سے الگ نہیں۔ ¹

جن جانوروں کا گوشت نہیں کھایا جاتا، ان کی مینگنی (پرندوں کے علاوہ) بالاتفاق ناپاک ہے۔ شکاری پرندوں کی بیٹ جمہور کے نزدیک ناپاک اور ابو حنیفہ و ابو یوسف کے نزدیک پاک ہے۔ ¹ مالکیہ، حنابلہ اور زفر کے نزدیک کھائے جانے والے جانوروں کی گندگی پاک ہے، جب کہ شافعیہ کے راجح قول میں تمام جانوروں کی گندگی ناپاک ہے۔ ^{1 2}

مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک نجس سے سیراب کی گئی فصل کا ظاہر دھویا جائے گا، اور شافعیہ کتے اور خنزیر کی گندگی کا استعمال بالکل جائز نہیں مانتے۔ حنفیہ کے نزدیک ایسی فصل نہ حرام ہے نہ مکروہ۔ حنابلہ کا ظاہر مذہب حرام ہونے کا ہے۔ ^{2 3}

حنفیہ کے نزدیک اس کی بیع جائز ہے، البتہ خالص انسانی فضلہ بیچنا مکروہ ہے۔ مالکیہ اور حنابلہ پاک کھاد کی بیع جائز مانتے ہیں؛ حنابلہ نجس کھاد کی بیع حرام کہتے ہیں اور شافعیہ کے نزدیک کھاد کی بیع کسی حال میں جائز نہیں۔ ^{2 3}

جمہور کے نزدیک ایسی شرط جو کاشت کے کام میں سے نہ ہو اور مالک کی طرف سے لگائی جائے، مزارعت کو فاسد کر دیتی ہے، اور زمین میں گوبر ڈلوانے کی شرط اسی میں آتی ہے۔ حنفیہ کے نزدیک ہر وہ شرط جس سے مدت گزرنے کے بعد زمین کا مالک فائدہ اٹھائے، معاملے کو فاسد کر دیتی ہے۔ ³

نجاست کے تفصیلی اقوال کے لیے «روث»، «عذرہ»، «زبل» اور «نجاسہ» کے مداخل دیکھے جائیں۔ ²