ماہر فلکیات

الفلكي

فلکیات دان وہ شخص ہے جو آسمانی اجسام کی حرکات کا مشاہدہ کرتا اور ان کا حساب لگاتا ہے، اور نتائج کو زیج کہلانے والی جدولوں میں درج کرتا ہے۔ اسلام میں اس علم کو علم الفلک اور علم الہیئت کہا گیا، اور یہ احکامِ نجوم سے الگ رہا جن پر منجم کا کام تھا۔ مراغہ، سمرقند اور استنبول کی رصدگاہیں اسی کام کے لیے بنیں، اور حکمرانوں نے ان کی سرپرستی کی۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الأموي · العصر العباسي المبكر · العصر المغولي وما بعده · إمبراطوريات البارود
خطہ
levant-iraq · persia-central-asia · anatolia-balkans · andalus-europe
جائزہ
تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

فلکیات دان وہ شخص ہے جو آسمانی اجسام کی حرکات کا مشاہدہ کرتا، ان کا حساب لگاتا، اور نتائج کو زیج کہلانے والی جدولوں میں درج کرتا ہے۔ اسلام میں اس علم کو علم الفلک اور علم الہیئت کہا گیا، اور زیادہ تر مسلم فلسفیوں نے اسے احکامِ نجوم سے الگ رکھا، جن پر منجم کا کام تھا۔ 1 رصدخانہ وہ جگہ ہے جہاں فلکی مشاہدات کیے جاتے ہیں۔ 2 مراغہ، سمرقند اور استنبول میں رصدگاہیں بنیں، اور حکمرانوں نے بعض اوقات ان کی مالی سرپرستی کی۔ 1 3

آغاز

مدخل کے مطابق قرآن میں آسمانی اجسام کا ذکر بار بار آتا ہے، اور اسلام سے پہلے عرب ستاروں سے بارش، موسموں اور سمت کا اندازہ لگاتے تھے۔ 1 اس کا اثر ان کی شاعری میں ہے، کیونکہ ثریا کا ذکر کرنے والی 421 نظموں میں سے چھبیس 132 ہجری (750ء) سے پہلے کی ہیں۔ 1 قدیم عہدِ اموی کا سب سے اہم نشان قصیر عمرہ کے حمام کا گنبد ہے، جس پر دائرۃ البروج کے خطوط اور تقریباً چار سو ستارے بنے ہیں۔ 1

ترجمہ اور بنیاد

مدخل کے مطابق اسلام میں فلکیات کا حقیقی آغاز ترجمے سے ہوا۔ منصور کے حکم پر برہماگپت کی سنسکرت کتاب کا ترجمہ «السندھند» کے نام سے ہوا۔ 1 ابراہیم بن حبیب الفزاری نے عربی حساب پر زیج لکھا، جس میں اسلامی تاریخوں کے حساب کی بنیادی جدولیں دی گئیں۔ 1 بطلیموس کی «المجسطی» آٹھویں صدی کے آخر میں عربی میں ترجمہ ہوئی۔ 1

عباسی دور میں رصد اور اصلاح

مدخل کے مطابق مامون کے دور میں بغداد میں علماء جمع ہوئے، شماسیہ محلے میں اور دمشق کے شمال میں قاسیون کی پہاڑی پر رصد ہوا۔ 1 خوارزمی اس دور کے بڑے فلکیات دانوں میں تھے، اور ان کا «زیج السندھند» لاطینی میں ترجمہ ہوا۔ 1 بتانی نے 877 تا 919ء رقہ میں رصد کیا اور بطلیموس کے کئی عددی مقادیر درست کیے۔ 1 ابن الہیثم کی کتاب کا یورپی فلکیات دانوں پر اثر ہوا۔ 1

بڑی رصدگاہیں: مراغہ اور سمرقند

ہولاکو نے آذربائیجان کے مراغہ میں رصدگاہ بنوائی اور اس کا انتظام نصیر الدین طوسی کے سپرد کیا۔ 1 بارہ سال کے مشاہدات کے بعد زیج ایلخانی تیار ہوا۔ 1 سمرقند کی رصدگاہ الغ بیگ نے قائم کی۔ مدخل کے مطابق تعمیر تقریباً 1420–1421ء میں شروع ہوئی اور 1421ء یا 1427ء میں مکمل ہوئی، اور مدخل کے نزدیک پہلا قول قابلِ قبول ہے۔ 3 اس کی سب سے بڑی آلہ قوسِ نصف النہار تھی، جس کا نصف قطر تقریباً چالیس میٹر تھا۔ 3 مدخل بتاتا ہے کہ کاشی کو اس منصوبے کے لیے سمرقند بلایا گیا، اور اس نے تعمیر اور آلات سازی میں حصہ لیا۔ 3

زیج

زیج فلکی جدولوں کی کتاب ہے۔ 2 الغ بیگ کا زیج 841 ہجری (1437ء) میں مکمل مانا جاتا ہے، لیکن مدخل کے نزدیک وہ اس پر وفات تک کام کرتا رہا۔ 3 اس کا عربی اور ترکی میں ترجمہ ہوا، اور علی قوشجی نے اس کی شرح لکھی۔ طاش کبریٰ زادہ کے نزدیک اپنے زمانے میں یہ اپنی قسم کا بہترین زیج تھا۔ 3

فلکیات اور احکامِ نجوم

مدخل فلکیات اور تنجیم میں واضح فرق کرتا ہے۔ اخوان الصفا نے علم الفلک کی تین شاخیں بتائیں: افلاک اور ستاروں کی ساخت اور حرکات، زیجوں کا استعمال اور تاریخوں کا تعین، اور افلاک کی حرکت سے زمین کے واقعات کا اندازہ۔ 1 ابن سینا نے تنجیم کو طبعی علوم میں شمار کیا، لیکن علم الفلک کی تعریف سے باہر رکھا۔ 1 مدخل کے مطابق ابن خلدون کے نزدیک علم الفلک حرکات کو ہندسے سے معلوم کرتا ہے، اور مواقع اسی حد تک بتاتا ہے جہاں تک حرکت متعین ہو سکے۔ 1 منجم وہ ہے جو اس عقیدے پر مبنی علم سے کام کرتا ہے کہ ستارے انسانوں اور واقعات پر اثر ڈالتے ہیں۔ 4 عثمانی ریاست میں منجم باشی کا منصب تھا، جو فلک اور تنجیم دونوں کے امور کا ذمہ دار تھا۔ 5

عثمانی دور

تقی الدین الراصد 932 ہجری (1526ء) میں دمشق میں پیدا ہوئے، اور تعلیم دمشق اور پھر استنبول میں پائی۔ 6 سلیم دوم نے انہیں منجم باشی مقرر کیا۔ 6 985 ہجری (1577ء) میں مراد سوم کی اجازت سے طوپ خانہ کی سرحد پر رصدگاہ قائم ہوئی۔ 6 سمرقند کا مدخل اسے 1575ء میں قائم ہونا بتاتا ہے، اس لیے دونوں تاریخیں درج کی گئی ہیں۔ 3 مدخل کے مطابق یہ سلطنتِ عثمانیہ کی تاریخ کی واحد رصدگاہ تھی۔ 6 987 ہجری (1580ء) میں شاہی حکم سے اسے اور اس کے آلات کو تباہ کیا گیا، اور یہ معارضہ سیاسی رقابتوں سے جڑا ہوا بتایا جاتا ہے۔ 6 مدخل تقی الدین کو کلاسیکی اسلامی فلکیات کے آخری بڑے نمائندوں میں شمار کرتا ہے۔ 6

یہ علم کہاں گیا

مدخل کے مطابق اندلس فتح کے بعد فلکی تحقیق سے نکل گیا، اور مغلوں کے حملے کے بعد تحقیق ایران میں پھر زندہ ہوئی۔ 1 الغ بیگ کی وفات کے بعد سمرقند میں ترقی رک گئی، لیکن اس کے زیج کے لاطینی تراجم یورپی فلکیات پر اثرانداز ہوئے۔ 3 سلطنتِ عثمانیہ نے 1868ء میں کنڈیلی رصدگاہ قائم کی، جو ریاست کی پہلی جدید رصدگاہ تھی، اور آج وہ بوغازیچی یونیورسٹی کے تحت کام کرتی ہے۔ 2

حوالہ جات

  • TDV İslâm Ansiklopedisi، «İLM-i FELEK»، توفیق فہد، جلد 22، صفحات 126–129۔ 1
  • TDV İslâm Ansiklopedisi، «SEMERKANT RASATHÂNESİ»، حسن اومت، جلد 36، صفحات 486–487۔ 3
  • TDV İslâm Ansiklopedisi، «TAKIYYÜDDİN er-RÂSID»، حسین غازی توبدمیر، جلد 39، صفحات 454–456۔ 6
  • بغیر مطبوعہ صفحات کے حوالہ اور تعریفی صفحات: «ASTRONOMİ» 7؛ «MÜNECCİM» 4؛ «MÜNECCİMBAŞI» 5؛ «RASATHÂNE» 2۔

یہ پیشہ کس نے اختیار کیا

إمبراطوريات البارود

  • تقي الدين بن معروف اصل پیشہ إسطنبول 1577 عیسوی · 985 ھ† The TDV entry says he observed from the Galata Tower, and from 985 AH (1577) in an observatory on the Tophane slopes built with Murad III's permission; the Samarkand entry dates that observatory to 1575. Selim II appointed him müneccimbaşı a year after his return in 978 AH (1570). The observatory was destroyed by imperial decree in 987 AH (1580).

بغیر تاریخ کے

ابھی تحریر نہیں ہوا

فلکیات دان کے روزمرہ کام، دربار میں اس کی تنخواہ اور رتبے، محفوظ آلات، اور سمرقند و استنبول کے باہر کے فلکیات دانوں کی فہرست ابھی نہیں لکھی گئی۔ ان کے لیے وہ ذرائع درکار ہیں جو اس ریکارڈ کے لیے نہیں پڑھے گئے۔

حوالہ جات

  1. علم الفلك — موسوعة TDV الإسلامية (توفيق فهد) , p.126-129
  2. رصدخانة — موسوعة TDV الإسلامية
  3. رصدخانة سمرقند — موسوعة TDV الإسلامية (حسن أومُت) , p.486-487
  4. المنجّم — موسوعة TDV الإسلامية (إحالة)
  5. منجّم باشي — موسوعة TDV الإسلامية
  6. تقي الدين الراصد — موسوعة TDV الإسلامية (حسين غازي توبدمير) , p.454-456
  7. الفلك — موسوعة TDV الإسلامية (إحالة)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ماہر فلکیات”. islam.museum، https://islam.museum/ur/job/astronomer/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔