أبو الفرج الليثي

أبو الفرج الليثي

942 عیسوی · 331 ھ

عمر بن محمد الليثی بغدادی، ابو الفرج، مالکی فقیہ جنھوں نے قاضی اسماعیل اور دیگر مالکیوں سے فقہ پڑھی۔ 1 ان سے ابو بکر الابھری، ابو علی بن السکن، ابو القاسم الشافعی، علی بن الحسین بن بندار اور عمر بن المؤمل الطرسوسی وغیرہ نے روایت کی۔ 1 وہ طرسوس، انطاکیہ، مصیصہ اور دیگر شہروں کے قاضی رہے۔ 1 ان کی تصانیف میں امام مالک کے مذہب پر «الحاوی» اور اصول فقہ پر «اللمع» شامل ہیں۔ 1 موسوعہ نے ان کی وفات 331ھ دی ہے۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
عصر تفكك الخلافة العباسية
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

825عیسوی850عیسوی875عیسوی900عیسوی925عیسوی950عیسوی975عیسوی1000عیسوی1025عیسوی1050عیسوی1075عیسوی تقریباً تقریباً
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة ہم عصر: عبد الغني بن سعيد الأزدي · عبدالجبار ہمدانی · أبو العرب التميمي محمد بن أحمد · أبو السائب عتبة بن عبيد الله الهمذاني · أبو الوفاء البوزجاني محمد بن محمد

development-of-law-theology-institutions

موجز

عمر بن محمد الليثی بغدادی، ابو الفرج، مالکی فقیہ جنھوں نے قاضی اسماعیل اور دیگر مالکیوں سے فقہ پڑھی۔ 1 ان سے ابو بکر الابھری، ابو علی بن السکن، ابو القاسم الشافعی، علی بن الحسین بن بندار اور عمر بن المؤمل الطرسوسی وغیرہ نے روایت کی۔ 1 وہ طرسوس، انطاکیہ، مصیصہ اور دیگر شہروں کے قاضی رہے۔ 1 ان کی تصانیف میں امام مالک کے مذہب پر «الحاوی» اور اصول فقہ پر «اللمع» شامل ہیں۔ 1 موسوعہ نے ان کی وفات 331ھ دی ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16243
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أبو الفرج الليثي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abu-al-faraj-al-laythi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-24.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.