جزری، اسماعیل بن الرزاز

بدیع الزمان ابو العز اسماعیل بن الرزاز جزری میکانکی حیلوں کے انجینئر اور مصنف تھے۔ ٹی ڈی وی انہیں اسلامی عالم کہتا اور کتاب کے مقدمے سے باہر زندگی کی معلومات کم بتاتا ہے ¹۔ وہ 1181–1206ء میں آمد کے ارتقی دربار سے وابستگی اور ناصر الدین محمود کی فرمائش پر کتاب لکھنے کا ذکر کرتا ہے، جس کی تکمیل 1205ء بتاتا ہے ¹۔ خدمت کے سالوں کو پیدائش اور وفات کی تاریخ نہیں بنایا گیا۔

ٹی ڈی وی کتاب کو ارتقی سرپرستی سے جوڑتا ہے؛ میٹ کی فہرست بھی آمد کے حاکم ناصر الدین محمود کو کتاب کا فرمائش کرنے والا بتاتی ہے ^{1 2}۔ یہ کام اور سرپرستی کا ثبوت ہے، بچپن یا تربیت کی قیاسی کہانی نہیں۔

ٹی ڈی وی کا «اسلامی عالم» کہنا مسلم شناخت کی بنیاد ہے۔ پڑھی عبارت ذاتی مسلک نہیں بتاتی؛ میوزیم سنی طے شدہ فریم واضح کرتا ہے، نام، اصل یا جائے ملازمت سے نتیجہ نہیں نکالتا ¹۔

ٹی ڈی وی «کتاب فی معرفۃ الحیل الہندسیۃ» اور «الجامع بین العلم والعمل النافع فی صناعۃ الحیل» کے عنوان دیتا ہے۔ چھ حصوں میں گھڑیاں، ضیافت اور پینے کے برتن، ہاتھ دھونے اور فصد کے برتن، فوارے اور خودکار موسیقی کے آلات، پانی اٹھانے کی مشینیں اور متفرق آلات ہیں ¹۔ پہلے چار میں دس دس، آخری دو میں پانچ پانچ ابواب، یعنی پچاس آلات ہیں ¹۔

انسائیکلوپیڈیا رنگین نقشے، حروف سے نشان زد اجزا اور عمومی صورت، جزو سازی، جوڑنے اور چلانے کی ترتیب بتاتا ہے ¹۔ یوں یہ محض عجائب کی تصاویر نہیں؛ بنانے کی تفصیل بھی متن کا حصہ ہے۔

ٹی ڈی وی جزری کو ہیلینی انجینئرنگ سے بنو موسیٰ تک کی روایت میں رکھتا اور پچھلے کام بہتر بنانے والا انجینئر کہتا ہے، کتاب کے ہر اصول کا پہلا موجد نہیں ¹۔ کسی خاص مشین کی نسبت، گھڑی، پمپ اور تمام خودکار حرکت کی ایجاد سے الگ ہے۔

مثال ہاتھی کی گھڑی ہے۔ میٹ سوار اور پرندے کی حرکت، گیند کا اژدہے سے برتن اور ناقوس تک ہر نصف گھنٹے پہنچنا اور گیندوں کی گنتی سے وقت جاننا بتاتا ہے ²۔ ٹی ڈی وی کی کسی دوسری گھڑی یا پمپ کی خصوصیت اس آلے کو نہیں دی گئی۔

کلیولینڈ کا ورق ہاتھ دھونے والے طاؤس کا ڈیزائن محفوظ کرتا ہے: جمع پانی تیراک اٹھاتا ہے، پہلے صابن پھر تولیہ والی شکل نکلتی، اور استعمال شدہ پانی ٹونٹی سے جاتا ہے ³۔ میوزیم کتاب جزری کی بتاتا مگر مشین کی حقیقی تعمیر غیر یقینی کہتا ہے؛ ورق 1315ء کی شامی نقل ہے، باقی اصل آلہ نہیں ⁴۔

دوسری مثال دو پسٹن والا پمپ ہے: بہتا پانی پہیہ اور گیئر چلاتا، پن اور شگاف دار ڈنڈا گردش کو پسٹن سلاخوں کی آگے پیچھے حرکت بناتے ہیں ¹۔ الحسنی ہم آہنگ جوڑے کا بیان کرتے ہیں؛ سائنس میوزیم میں نصف حجم ماڈل ہے، جزری کی زندگی کی اصل مشین نہیں ^{5 6}۔ الحسنی کتاب کی تکمیل 1206ء، ٹی ڈی وی 1205ء بتاتا ہے۔ پمپ کا اندراج فرق محفوظ رکھتا ہے؛ یہ تحریری شہادت کی تاریخ ہے، کسی اصل تنصیب کی سند نہیں ^{7 1}۔

ٹی ڈی وی ڈونلڈ ہل کے 1974ء کے مکمل انگریزی ترجمے اور احمد یوسف الحسن کی 1979ء کی عربی تحقیق کا ذکر کرتا ہے، جس میں بودلیئن اور استنبول کی نقلیں استعمال ہوئیں ¹۔ یہ مرجع میں مذکور طباعتیں ہیں، اس مضمون میں آزادانہ پڑھے گئے اصل صفحات کا دعویٰ نہیں۔

میٹ کا ورق 57.51.23 فروخ بن عبد اللطیف کی 715ھ/1315ء کی نقل میں ہاتھی گھڑی دکھاتا ہے، غالباً شام یا عراق میں تیار ہوا ⁸۔ ناسخ اور اصل انجینئر مصنف الگ ہیں؛ ورق کتاب اور تصویر کی منتقلی کا ثبوت ہے، اصل مشین کا باقی ہونا نہیں۔

• سعد الدین اوکتن، «CEZERÎ, İsmâil b. Rezzâz»، ٹی ڈی وی، جلد 7، 1993ء، صفحات 505–506۔ ¹
• میٹروپولیٹن میوزیم، ہاتھی کی گھڑی، 57.51.23، معلومات اور فرانچیسکا لیونی کی فہرستی تحریر۔ ²
• سلیم الحسنی، «Al-Jazari: The Mechanical Genius»، پمپ، نقشہ اور ماڈل۔ ⁵
• سائنس میوزیم گروپ، دو پسٹن پمپ کا ماڈل، 1976-482۔ ⁶
• کلیولینڈ میوزیم آف آرٹ، ہاتھ دھونے والا طاؤس، 1945.383، دونوں رخ کے اندراج۔ ⁹