فرنسيس بيكون

فرنسيس بيكون مفكر إنجليزي، عاش بين أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، ويعرض كتاب «من الفلسفة اليونانية إلى الفلسفة الحديثة» فكرته الأساسية: إصلاح العلوم بالطريقة الاستقرائية لا القياسية، وتأسيس منهج تجريبي للعلوم الطبيعية ¹.

وُلد بلندن، والتحق بجامعة كمبردج ولم يواصل تعليمه بها، فخرج منها ساخطًا على ما كان يُدرَّس فيها من علوم على طريقة أرسطو والمدرسيين. ثم درس القانون واشتغل بالمحاماة، وانتُخب عضوًا بمجلس النواب، ثم عيّنته الملكة مستشارًا لها، ووصل في عهد الملك جاك الأول إلى منصب الوزير الأول، كما يذكر الكتاب ².

وانتهت حياته السياسية، في رواية الكتاب، بأن اتهمه مجلس النواب بالرشوة واختلاس مال الدولة، فاعترف بما نُسب إليه، فحكم عليه مجلس اللوردات بغرامة أربعين ألف جنيه، وبحرمانه من تولي الوظائف العامة وعضوية البرلمان والإقامة قرب الملك ².

سيطرت على بيكون فكرة بدأت معه وهو في الخامسة والعشرين، هي إصلاح العلوم بالاستقراء. ومن أشهر كتبه «الأورغانون الجديد»، الذي عارض به منطق أرسطو القديم، و«في تقدم العلم»، و«أطلانطس الجديدة»، وهي تصوّر جمهورية يتعاون أهلها على النهوض بالعلوم ¹.

يقسّم الكتاب «الأورغانون الجديد» إلى قسمين. الأول نقدي، ينتقد فيه ما يقع فيه العقل من أوهام، وقد حصرها بيكون في أربعة أنواع سمّاها أصنام العقل: أوهام الجنس، وهي النقص الإنساني الذي يتوهم ويعمّم بغير حق، وأوهام الكهف، وهي عادات الفرد وتربيته التي تحجب عنه الحقيقة، وأوهام السوق، وهي ما تنشأ من اللغة وسوء التخاطب، وأوهام المسرح، وهي احترام أقوال العلماء والفلاسفة دون بحث ³⁴.

والقسم الثاني يضع أصول المنهج التجريبي، وقد رأى بيكون أن المنطق الأرسطي لا يكشف أفكارًا جديدة، وأن التجربة خير معلّم ⁵. ومراحل المنهج عنده أربع:

• جمع الحقائق عن كل ظاهرة، بالملاحظة والتجربة معًا، كما فعل حين كتب تاريخًا للرياح ⁵⁶.
• ترتيب الحقائق في ثلاث قوائم: قائمة الحضور، وقائمة التخلف، وقائمة التنوع. وفي مثال الحرارة يذكر الكتاب أنه جمع للقائمة الأولى سبعًا وعشرين حالة، وللثانية اثنتين وثلاثين، وللثالثة إحدى وأربعين ⁷.
• الاستقراء الحقيقي، وهو مقارنة القوائم واستخلاص الخصائص الذاتية التي تلازم الظاهرة وجودًا وعدمًا ⁸.
• التحقق من الفروض، لأن النتيجة المستخلصة بالاستقراء تبقى فرضًا قابلًا للخطأ حتى يُتحقق منه ⁸.

يقصد بيكون بمنهجه معرفة صور الأشياء، أي خواصها الذاتية التي بها تكون الأشياء على ما هي عليه، وقوانين الطبيعة وعللها. وهذه المعرفة تنفع الإنسان في استخدام الطبيعة، وتقوده في الوقت نفسه إلى معرفة الله، الذي منح الطبيعة قوانينها الثابتة ⁹¹⁰.

يرى الكتاب أن بيكون وضع مبادئ المنهج التجريبي، وأن البحث العلمي الحديث في أوروبا سار على هذه المبادئ، ثم جاء بعده من أكمل المنهج وتوسّع فيه. ويذكر أن جون ستيوارت مل استخرج من القوائم الثلاث طرائق البحث التجريبي الخمس ⁷¹⁰.