حسن رضا آفندی

حاجی حسن رضا آفندی (1849 – 1 مارچ 1920) عثمانی خطاط تھے جو سب سے بڑھ کر اپنے «آیت برکنار» مصحف کے لیے مشہور ہیں، وہ مصحف جس کا ہر صفحہ کسی آیت کے اختتام پر ختم ہوتا ہے۔ انہوں نے انیس مصاحف لکھے جن کے مطبوعہ نسخے عالم اسلام میں پھیلے، سلطان محمد خامس (رشاد) کے لیے صحیح بخاری آٹھ جلدوں میں نقل کی، اور 1914 سے مدرسۂ خطاطین میں ثلث، نسخ اور ریحانی پڑھائے یہاں تک کہ بینائی کمزور ہو گئی۔ ^{1 2}

ان کی وفات کی تاریخ دونوں تحریری مآخذ میں 10 جمادی الآخرہ 1338ھ ہے؛ ترک وقفِ دیانت کی اسلام انسائیکلوپیڈیا کا مدخل اسے 1 مارچ 1920 میں اور عربی ویکیپیڈیا کا مضمون 2 مارچ 1920 میں بدلتا ہے۔ اس اندراج میں انسائیکلوپیڈیا کی تبدیلی اپنائی گئی ہے اور دوسری قرأت واضح کر دی گئی ہے۔ ^{2 1}

وہ 1849 (1265ھ) میں استنبول کے اسکدار میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد احمد نظیف آفندی ترنووا کے ڈاک خانے کے مدیر رہ چکے تھے اور صدر اعظم مصطفیٰ رشید پاشا کے گھر کے افسر تھے۔ حسن رضا کو ابتدائی تعلیمی برسوں ہی سے خطاطی سے لگاؤ تھا اور انہوں نے کئی اساتذہ سے سیکھا، جن میں بڑے خطاط یحییٰ حلمی آفندی بھی تھے۔ والد کی دوبارہ ڈاک کے مدیر کی حیثیت سے تعیناتی پر خاندان ترنووا چلا گیا؛ 1865 میں استنبول واپسی اور والد کی وفات کے بعد، والدہ سلطان برتو نیال کے دروازہ بان ماموں نے انہیں شاہی بینڈ (موزیکائے ہمایوں) میں داخل کرایا۔ ^{2 1}

وہاں انہوں نے بینڈ کے استاد محمد شفیق بے سے خطاطی سیکھی اور سولہ ہم جماعتوں کے ساتھ اجازت پائی؛ شفیق بے نے ان کے لیے قاضی عسکر مصطفیٰ عزت آفندی سے استفادے کا بھی بندوبست کیا۔ انہوں نے سامی آفندی سے تعلیق سیکھا۔ 1871 میں شاہی بینڈ کے امام مقرر ہوئے اور 1876 میں حج ادا کیا۔ جب معزول سلطان مراد خامس سے قربت کی وجہ سے شفیق بے کو ریٹائر کر دیا گیا تو 1879 میں حسن رضا بینڈ کے خطاطی استاد کی حیثیت سے ان کے جانشین بنے، اور امامت بھی جاری رکھی۔ ^{2 1}

1878 سے 1912 تک کے برس ان کے سب سے بھرپور برس تھے۔ ان کی سب سے بڑی مہارت نسخ میں تھی: ان کے انیس مصاحف مختلف سائزوں میں — جن میں دو مکمل تلاوت کے لیے اجزاء کی صورت میں تھے — اپنے حروف کی خوبصورتی، آسان خواندگی اور اعراب کی درست جگہ کے لیے مدح کیے گئے، اور ان کے مطبوعہ نسخے عالم اسلام میں پھیلے۔ سلطان رشاد کی خواہش پر انہوں نے صحیح بخاری آٹھ جلدوں (1067 اوراق) میں نقل کی، جو آج طوپ قاپی محل کے عجائب گھر کی لائبریری میں ہے، اور ان کے کیریئر کے آخر میں 1330ھ (1912) کا وہ مصحف ہے جو سلطان رشاد کے مقبرے کے لیے لکھا گیا۔ 1893 میں انہوں نے اپنے رشتہ دار خطاط محمد شوقی آفندی کا ادھورا مصحف مکمل کیا۔ ²

ان کی بہت بڑی حلیہ تختیاں استنبول کے ترک خطاطی فنون کے عجائب گھر، سیلیوری قاپی کی بالا مسجد، استنبول یونیورسٹی لائبریری اور سلیمانیہ لائبریری میں محفوظ ہیں؛ وہ حلیہ جو سلطان رشاد نے رومیلیا کے سفر کے دوران ایدرنہ کی سلیمیہ مسجد کو تحفے میں دیا تھا، 1995 سے گم ہے۔ ان کا جلی تعلیق، جیسے بایزید عوامی لائبریری کا غیر دستخط شدہ کتبہ، ان کے نسخ جتنا کامیاب نہیں سمجھا گیا، جبکہ ان کا جلی ثلث بوستانجی اور جہانگیر مساجد کی چار یار تختیوں، طوپ قاپی محل کے حرم کی خزف ٹائل کے کتبے، جرمن قونصلیٹ کے باغ کے فوارے کے کتبے اور حریتِ ابدیہ کے شہدا کے کتبوں میں نظر آتا ہے۔ انہوں نے سترہ شاگردوں کو اجازت دی، اور انسائیکلوپیڈیا کا مدخل یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ انہوں نے کچھ صوفیانہ رنگ کی منظومات بھی لکھیں اور تذہیب کی مشق کی۔ ²

31 مئی 1914 کو انہیں نئی کھلی مدرسۂ خطاطین میں ثلث و نسخ کا استاد مقرر کیا گیا، مگر آنکھوں کی تکلیف نے کچھ عرصے بعد منصب چھوڑنے پر مجبور کر دیا۔ وہ برسوں جہانگیر میں رہے؛ 1916 کی آتشزدگی میں ان کا گھر جل گیا تو روملی حصاری منتقل ہو گئے، اور وہیں 10 جمادی الآخرہ 1338ھ کو — انسائیکلوپیڈیا کی تبدیلی کے مطابق 1 مارچ 1920 کو — انتقال ہوا، اور قلعے کے پہلو کی قبرستان میں دفن ہوئے۔ ان کی وفات کے دو دن بعد ان کا گھر جل گیا، لیکن ان کے کام بچ گئے۔ ^{2 1}

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اینٹٹیز، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرثانی مؤرخہ ہونی چاہیے، اور ہر واقعے کو بدلنے والے ماخذ کا نام لینا چاہیے۔