ابن جوصا أحمد بن عمير

احمد بن عمیر بن یوسف بن موسیٰ بن جوصا، ابو الحسن، حافظ، بنو ہاشم کے مولیٰ (یا محمد بن صالح بن بیہس کلابی کے)، کو ابن عساکر تاریخ دمشق میں اپنے زمانے میں شام کا شیخ بتاتے ہیں، جنہوں نے سفر کیا، تصنیف کی اور مذاکرہ کیا۔ ¹ انہوں نے دمشق، حمص اور مصر کے بہت سے لوگوں سے روایت کی، جن میں ابو التقی ہشام بن عبد الملک، محمد بن وزیر، عباس بن الولید بیروتی، یونس بن عبد الاعلیٰ، ربیع بن سلیمان اور زبیر بن بکار شامل ہیں؛ اور ان سے طبرانی، ابن المقری، ابو علی نیشاپوری، حمزہ کنانی، ابو احمد بن عدی، ابن السنی وغیرہ نے روایت کی۔ ^{1 2}

ابن عساکر ابو علی نیشاپوری سے نقل کرتے ہیں: میں نے ابن جوصا کو، جو حدیث کے ارکان میں سے تھے، کہتے سنا: جو سند شیخ کی وفات سے پچاس سال کم ہو وہ عالی سند ہے۔ ³ وہ روایت کرتے ہیں کہ بغداد کا ایک شخص ان کے پاس آیا تو ابن جوصا نے کہا کہ تم شام کی جو بھی ایسی حدیث سناؤ گے جو میں نہ جانتا ہوں اس پر ایک درہم دوں گا؛ وہ کوئی نہ سنا سکا، تو ابن جوصا نے اسے ہر اس حدیث کے بدلے جس پر مذاکرہ ہوا ایک درہم دیا — وہ مالدار تھے۔ ⁴ حاکم نے انہیں اہلِ حدیث کا امام اور شام کا رئیس کہا، اور ابو ہمام کرخی نے کہا کہ ابن جوصا شام میں ویسے ہی ہیں جیسے ابو العباس بن عقدہ کوفہ میں۔ ⁴ ابن عساکر اپنی سند سے یہ روایت بھی بیان کرتے ہیں کہ ان کے جدِ امجد «جوصا» یہودی تھے جو مسلمان ہو گئے۔ ³

ابن جوصا نے عن ابی التقی عن بقیہ عن ورقاء وابن ثوبان عن عمرو بن دینار عن عطاء بن یسار عن ابی ہریرہ یہ حدیث روایت کی: «جب نماز کی اقامت ہو تو فرض کے سوا کوئی نماز نہیں»؛ طبرانی نے کہا کہ اس میں ابن جوصا منفرد ہیں، اور وہ ثقہ اور جلیل القدر مسلمانوں میں سے تھے۔ ^{8 5} ابن عساکر بتاتے ہیں کہ کئی حفاظ نے سند میں ابن ثوبان کے ذکر پر اعتراض کیا، اور یہ کہ انہیں خود ابن ابی زینب حمصی کی ابو التقی سے روایت میں متابع ملا، جنہوں نے کہا کہ یہ حدیث ابو التقی کے ہاں دو جگہ تھی اور انہوں نے دونوں کو جمع کر دیا۔ ⁵

وہ حاکم سے، ابو عمرو صغیر کے واسطے سے، یہ قصہ بیان کرتے ہیں کہ باہر سے آئے ہوئے علما دمشق میں ابو علی نیشاپوری کے پاس جمع ہوئے اور ابن جوصا پر اپنے اعتراضات بیان کیے؛ ان کے سرکردہ زبیر بن عبد الواحد اسدآبادی تھے، جنہوں نے کہا کہ ابن جوصا نے اپنی اصل کتاب میں نئی روشنائی سے «وابن ثوبان» بڑھا دیا؛ ابو علی نے جواب دیا: ایسا نہ کرو، یہ مسلمانوں کے ائمہ میں سے ایک امام ہیں اور پل پار کر چکے ہیں۔ ⁶ وہ مزید بتاتے ہیں کہ ابن جوصا نے ابو علی کو بیس دینار بھیجے اور علاقہ چھوڑنے کا مشورہ دیا کیونکہ حکام انہیں تلاش کر رہے تھے، تو وہ چلے گئے۔ ^{6 7}

دعلج بن احمد نے ان سے روایت کرنے سے انکار کیا اور کہا کہ انہوں نے ان کے گھر میں ایک چینی پلّا دیکھا۔ ⁷

ابن زبر کہتے ہیں کہ وہ بدھ کے دن ظہر کے وقت فوت ہوئے اور جمعرات کو عصر کے بعد، جمادی الاولیٰ 320ھ کے ختم ہونے سے تین دن پہلے، دفن ہوئے؛ ان کے بھتیجے ابو القاسم نے نمازِ جنازہ پڑھائی اور باب الصغیر کے قبرستان میں تدفین ہوئی؛ ابن یونس، ابو الحسین رازی اور عبد الوہاب کلابی بھی یہی سال بتاتے ہیں۔ ⁹