محمود خواجہ بہبودی

محمود خواجه بهبودي

– †

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

سمرقند

محمود خواجہ بہبودی (1875–1919) ازبک مصنف اور ناشر، روسی ترکستان میں جدیدیت کے رہنماؤں میں سے تھے؛ انہوں نے رسالہ «آئینہ» اور اخبار «سمرقند» جاری کیا، وسطی ایشیا کا پہلا جدید ڈراما «پدرکش» لکھا، سمرقند میں قاضی اور مفتی رہے، اور 1919 میں قرشی میں گرفتار کر کے پھانسی دیے گئے۔

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · writer · activist
خطہ
persia-central-asia
شناختیں
Wikidata
جائزہ

وقت میں زندگی

1825عیسوی1850عیسوی1875عیسوی1900عیسوی1925عیسوی1950عیسوی1975عیسوی2000عیسوی تقریباً
العصر الاستعماري · العصر المعاصر · العصر الحديث ہم عصر: ابو القاسم فضل الحق · عبادی بانو بیگم · عباس حلمی ثانی · عبد الحفیظ بن الحسن · عبد القادر المغربي

مکان میں

سمرقند

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

کہانی میں مقام

    نامعلوم (نامعلوم)

    کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

    زندگی اور مناصب

    وہ 20 جنوری 1875 کو سمرقند کے نواحی گاؤں بخشی تپہ میں اہلِ علم کے گھرانے میں پیدا ہوئے؛ روسی مضمون کا انفوباکس اپنے ہی متن اور تمام دیگر طبعات کے خلاف 30 جنوری دیتا ہے 1 2 3۔ انہوں نے سمرقند کے مدرسے میں تعلیم پائی، قاضیوں کی عدالتوں میں کاتب اور امین رہے، اور خود قاضی بنے — روسی اور ازبک روایات میں سمرقند کے مفتی بھی 1 2 4۔

    اشاعت اور تھیٹر

    1903–1904 میں انہوں نے سمرقند میں پہلے جدید طرز کے اسکولوں میں سے ایک کھولا، «مختصرِ جغرافیۂ روس» جیسی درسی کتابیں شائع کیں، اور 1911 میں اپنا ڈراما «پدرکش» (باپ کا قاتل) پیش کیا، جو وسطی ایشیا کا پہلا جدید ڈراما تھا 1۔ 1913 میں اخبار «سمرقند» اور رسالہ «آئینہ» جاری کیا جو جنگ کے دور کی بندشوں تک جدید تحریک کی بحثوں کا محرک رہا 1 4۔

    سفر اور حج

    انہوں نے خوب سفر کیا: 1899 کی پہلی رحلہ انہیں حج کے لیے استنبول، قاہرہ، مکہ اور مدینہ لے گئی اور وہ قفقاز و ایران سے لوٹے؛ 1914 کی دوسری رحلہ استنبول اور ادرنہ تک گئی جس کی رپورٹیں «آئینہ» میں چھپیں، اور آرمینیا کے سیونیک میں انہوں نے ایک اسکول قائم کیا 1 2۔

    وفات

    فروری انقلاب کے بعد وہ سمرقند کی سٹی کونسل کے رکن رہے اور اپریل 1917 میں شہر کی مسلم ایگزیکٹو کمیٹی کے انتخابات کی قیادت کی؛ خانہ جنگی کے سالوں میں جنوبی سفر کے دوران گرفتار ہوئے، قرشی میں قید و اذیت برداشت کی اور 25 مارچ 1919 کو آخری امیرِ بخارا کے حکم پر وہیں پھانسی دیے گئے 1 2۔

    عقیدہ

    چھٹیوں پڑھی گئی طبعات میں بہبودی کے مکتب کا واحد بیان روسی مضمون کے انفوباکس میں ہے — اسلام (حنفی مذہب) — جو ایک ہی انفوباکس خاندان ہے اور کسی متن سے مستند نہیں؛ متن ان کے علمی گھرانے، مدرسے کی تعلیم اور قاضی و مفتی کے مناصب کا ذکر کرتے ہیں، جو مکتب ثابت نہیں کرتے، اور ویکی ڈیٹا کی مذہب قدر عمومی اسلام ہے 2 1 3۔ اس لیے ان کا عقیدہ نامعلوم درج ہے، نشان زدہ، اور حنفی انفوباکس قرأت ریکارڈ کے نوٹ میں محفوظ ہے۔

    Sources

    • The defined source entities cited above, recorded in data/source/.
    • Revisions of this article must be dated, and must name the source that changed each fact.

    تعلقات

    تعلقات دریافت کریں

    Taught
    عبدالرؤف فطرت
    Born in
    سمرقند

    وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

    وفاة قثم بن العباس بسمرقند· فتح قتيبة سمرقند· غدر صاحب سمرقند بالخوارزميين· هزيمة السلطان سنجر أمام الترك وراء النهر سنة 536· حصار سمرقند في أيام سعيد بن عثمان· ابتداء خروج تمرلنك· مرصد أولوغ بك بسمرقند· حكم جميع بن حاضر في وفود سمرقند

    ماخذ

    1. Mahmudkhodja Behbudiy — Urdu Wikipedia
    2. Mahmudkhodja Behbudiy — Russian Wikipedia
    3. Mahmudkhodja Behbudiy — Wikidata Q1884979
    4. Mahmudkhodja Behbudiy — Uzbek Wikipedia
    • Mahmudkhodja Behbudiy — English Wikipedia
    • Mahmudkhodja Behbudiy — Kazakh Wikipedia
    اس صفحے کا حوالہ دیں

    islam.museum کے شرکاء۔ “محمود خواجہ بہبودی”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/mahmudkhodja-behbudiy/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-27.

    گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

    پہلو

    لوگ

    نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
    متعلقہ

    وفاة قثم بن العباس بسمرقند

    Qutham ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib died with Sa'id's army at Samarqand — some say martyred; hearing it, Ibn Abbas said 'what a distance between his birthplace and his grave' and turned to prayer, citing the verse on seeking help in patience and prayer. Earlier, offered five booty-shares by Sa'id at Khurasan, Qutham had asked only for one share for himself and one for his horse.