حكم جميع بن حاضر في وفود سمرقند

حكم جميع بن حاضر في وفود سمرقند

سمرقند

Under Umar ibn Abd al-Aziz a Samarqand delegation charged that Qutayba had entered their city and settled Muslims on treachery; Umar ordered his governor to set a qadi over the claim — Jumay' ibn Hadir al-Baji ruled the Muslims must leave unless the city fight them on even terms — and the Samarqandis, loath to fight, confirmed the Muslims, who stayed among them.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الأموي
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

مکان میں

سمرقند

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

لما استخلف عمر بن عبد العزيز وفد عليه قوم من سمرقند، وشكوا أن قتيبة دخل مدينتهم وأسكنها المسلمين على غدر. 1

الحكم

كتب عمر إلى عامله أن ينصب لهم قاضياً ينظر فيما ذكروا، فإن قضى بإخراج المسلمين أخرجوا. فنصب جميع بن حاضر الباجي، فحكم بإخراج المسلمين على أن ينابذوهم على سواء. 1

النتيجة

كره أهل سمرقند الحرب وأقروا المسلمين، فأقاموا بين أظهرهم. 1

التاريخ غير مذكور في البيانات، ويحتاج إلى مصدر إضافي.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
عمر بن عبد العزيز· جميع بن حاضر الباجي
Occurred at
سمرقند

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بناء حصن المصيصة· أخبار دار الإمارة بالبصرة· وفاة عمر بن عبد العزيز· إجلاء نصارى نجران· تأسيس الرملة· حبيب بن المهلب بالسند وإسلام ملوكها ومقتل بني المهلب· دعوة إسماعيل بن عبد الله وعمر للبربر· ولاية الجرّاح بن عبد الله على أرمينية

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حكم جميع بن حاضر في وفود سمرقند”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/umar-ii-samarqand-ruling/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

بناء حصن المصيصة

In al-Baladhuri from al-Waqidi and others: in year 84 Abdullah ibn Abd al-Malik ibn Marwan led the summer raid, entering by the pass of Antioch and coming to Masisa, where he built its fortress on the ancient foundation and settled garrison troops among them three hundred picked men of known valour and stoutness — the Muslims had never dwelt there before — and built a mosque atop the fortress hill; Abu al-Khattab al-Azdi says the first to build its fortress in Islam was Abd al-Malik through his son Abdullah in year 84, its building and garrisoning complete in year 85; the fortress held a church called Herya which the summer columns from Antioch would reach and winter at yearly, numbering a thousand five hundred to two thousand; Umar ibn Abd al-Aziz went out to Herya-Masisa meaning to demolish it and the forts between it and Antioch, saying 'I hate for the Byzantines to besiege its people', until the people showed him it was populated only to shield Antioch and that razing it would leave the enemy no barrier before it, so he held back and built them a congregational mosque by Kafarbayya with a cistern bearing his name — called the fortress mosque, ruined in al-Mu'tasim's caliphate; then Hisham built the rabad, Marwan ibn Muhammad built the suburb east of the Jayhan with a wall, timber gate and moat, and Abu al-Abbas set four hundred more men at Masisa, granting them estates.