سعد الدين بن عراق

سعد الدين بن عراق

تقریباً 1501 عیسوی · 907 ھ – تقریباً 1555 عیسوی · 963 ھ

Sa'd al-Din b. 'Iraq — b. 907 on Beirut's coast aboard the 'Iraqi ship; Qur'an memorized at five in two years, a khatma every Friday for six; a deaf man of the deepest learning, khatib of Medina — and the man who made coffee famous at Damascus, whence its shops multiplied — his own father had denounced it and destroyed its house in Mecca 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · فقیہ · teacher
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
arabia · levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی1575عیسوی1600عیسوی1625عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · الشعراني · بابا شاه الأصفهاني

scripture-and-its-scienceseducation

خلاصہ

سعد الدین علی بن محمد بن علی بن عبد الرحمن بن عراق، فقیہ اور قاری، شامی حجازی شافعی۔ ان کے والد نے «السفينة العراقية» میں جیسا ذکر کیا، وہ 907 ہجری میں بیروت کے ساحل پر پیدا ہوئے۔ انہوں نے پانچ برس کی عمر میں دو سال کے اندر قرآن حفظ کر لیا، اور چھ برس تک اپنے والد کی صحبت میں رہے، ہر جمعہ ایک مکمل ختم پڑھتے رہے، یہاں تک کہ اللہ کی برکت ان پر ہوئی، اور انہوں نے مختلف فنون کی بہت سی کتابیں حفظ کیں۔ 2۔

علم اور منصب

انہوں نے قراءات اپنے والد کے شاگرد شیخ احمد بن عبد الوہاب سے لیں، جو مجدل مغوش گاؤں کے خطیب تھے۔ فقہ، حدیث اور قراءات میں ان کا مضبوط مقام تھا، دیگر علوم میں ان کی اچھی شرکت تھی، اور فرائض، حساب اور علمِ میقات میں بھی ان کی دلچسپی تھی، نیز عمدہ اشعار کہنے میں بھی ان کی قوت تھی۔ وہ باوقار اور پرسکون تھے، مگر شدید بہرے تھے۔ انہوں نے مسجد النیری کی خطابت سنبھالی، اور روم کے سفر میں دمشق اور حلب میں داخل ہوئے۔ ابنِ طولون کہتے ہیں کہ انہوں نے مجھ سے بیان کیا کہ سعد الدین نے صحیح مسلم پر ایک شرح لکھی جو قسطلانی کی صحیح بخاری کی شرح کی ترتیب پر تھی، اور شافعی فقہ میں «العباب» کی شرح شروع کی۔ 1۔

دمشق میں قہوہ

روم سے واپسی پر انہوں نے بیت المقدس کی زیارت کے لیے دمشق سے سفر کیا، جو جمادی الآخرہ 949 ہجری کی تیسری تاریخ، جمعرات کو تھا۔ انہوں نے ذکر کیا کہ دمشق میں قیام کے دوران وہ ابنِ عربی کی قبر کی زیارت کرتے اور وہیں رات گزارتے، اور یہ کہ انہوں نے دمشق میں قہوہ پینے کو عام کیا، جس کے بعد سے اس کی دکانیں بڑھ گئیں۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ ان کے والد اس کے منکر تھے اور انہوں نے مکہ میں اس کا گھر ویران کیا۔ وہ 963 ہجری میں مدینہ منورہ میں فوت ہوئے، جہاں وہ اس کے خطیب اور امام تھے۔ 3۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ابن الأثير الجزري· مدرسة العطارين· الأحرف السبعة· الحديث النبوي· تجربہ بمقابلہ خدمت، اور خود ترقی· المتن العلمي· مطالعہ اور ثقافت· الشمائل المحمدية

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 337-338
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 337
  3. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 338
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سعد الدين بن عراق”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/saad-al-din-ibn-iraq/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

ابن الأثير الجزري

The hadith scholar and jurist Majd al-Din Abu al-Sa'adat al-Mubarak ibn Muhammad al-Jazari al-Shaybani, the eldest of the three Ibn al-Athir brothers; he served the chanceries of the Jazira and Mosul, and after gout crippled him he produced most of his works by dictation, among them 'al-Nihaya fi Gharib al-Hadith' and 'Jami' al-Usul'.