من أول من أسلم؟

A question on which hadith and sira scholars differ: who was the first person to accept Islam after the Prophet's call? In Tadrib al-Rawi al-Suyuti gathers those who said Abu Bakr, those who said Ali, those who said Zayd ibn Haritha, those who said Khadija, and other views, then reports the reconciliation chosen by Ibn al-Salah and al-Nawawi: of free men Abu Bakr, of boys Ali, of women Khadija, of freedmen Zayd, of slaves Bilal.

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

converts-and-leavers

مسئلہ

«تدریب الراوی» کی انتالیسویں نوع میں نووی کے قول کی شرح کرتے ہوئے سیوطی نے اس اختلاف کو لیا کہ صحابہ میں سب سے پہلے اسلام کس نے قبول کیا، علما کے اقوال اور دلائل بیان کیے اور بعض کی اسانید پر حکم لگایا۔ ¹

آراء

ابن اسحاق کے ہاں سابقین کی ترتیب

سیوطی ابن اسحاق سے نقل کرتے ہیں کہ سب سے پہلے خدیجہ ایمان لائیں، پھر علی، پھر زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ، پھر ابو بکر جنہوں نے اپنا اسلام ظاہر کیا اور اللہ کی طرف دعوت دی، اور ان کی دعوت سے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ، زبیر بن العوام، عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ، سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ اور طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ مسلمان ہوئے؛ یہی آٹھ اسلام میں سبقت کرنے والے تھے۔ نیز ابن خالویہ سے نقل کیا کہ خدیجہ کے بعد سب سے پہلے اسلام لانے والی عورت عباس کی اہلیہ لبابہ بنت الحارث تھیں۔ ⁷ ¹⁰

سوال پر آراء

سوال: The differing reports on who first accepted Islam, and how they are reconciled.

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): ابو بکربنیادی حوالہ

یہ ابن عباس، حسان، شعبی اور نخعی وغیرہ کا قول ہے؛ اس کی دلیل صحیح مسلم میں عمرو بن عبسہ کی حدیث ہے کہ انہوں نے نبی سے پوچھا: اس دین پر آپ کے ساتھ کون ہے؟ فرمایا: «ایک آزاد اور ایک غلام»، اور اس دن آپ کے ساتھ ابو بکر اور بلال تھے۔ محقق عوامہ لکھتے ہیں کہ اسے جمہور کی طرف منسوب کیا گیا بلکہ اس پر اجماع کا دعویٰ کیا گیا۔ ¹ ²

مزید آراء (4)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): علیبنیادی حوالہ

طبرانی نے اسے ابن عباس سے صحیح سند سے روایت کیا، اور زید بن ارقم، مقداد، ابو ایوب، انس، جابر، ابو سعید خدری وغیرہ سے بھی مروی ہے؛ حاکم نے مسلم ملائی سے روایت کیا کہ نبی کو پیر کے دن نبوت ملی اور علی نے منگل کو اسلام قبول کیا؛ حاکم نے اس پر اہلِ تاریخ کے اجماع کا دعویٰ کیا جس سے اختلاف کیا گیا۔ ³ ⁴ ⁵

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): خدیجہبنیادی حوالہ

نووی نے ابن الصلاح پر اضافہ کرتے ہوئے کہا: یہی محققین کی ایک جماعت کے نزدیک درست ہے؛ یہ قتادہ اور ابن اسحاق کا قول ہے؛ ثعلبی نے اس پر اجماع کا دعویٰ کیا اور کہا کہ اختلاف ان کے بعد والوں میں ہے؛ ابن عبد البر نے کہا: اس پر اتفاق ہے کہ خدیجہ سب سے پہلے ایمان لائیں پھر علی، اور صحیح یہ ہے کہ ابو بکر نے سب سے پہلے اپنا اسلام ظاہر کیا۔ ⁵ ⁶

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): زید بن حارثہ اور دیگر اقوالبنیادی حوالہ

زہری نے کہا: زید؛ عمر بن شبہ نے ذکر کیا کہ خالد بن سعید بن العاص نے علی سے پہلے اسلام قبول کیا؛ مسعودی نے ایک قول خباب اور دوسرا بلال کے بارے میں نقل کیا؛ اور عراقی نے کہا کہ یوں کہنا چاہیے کہ مردوں میں سب سے پہلے ورقہ بن نوفل ایمان لائے۔ ⁵ ⁷ ⁸

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): تطبیق (ابن الصلاح اور نووی)بنیادی حوالہ

زیادہ احتیاط یہ کہنے میں ہے: آزاد مردوں میں ابو بکر، بچوں میں علی، عورتوں میں خدیجہ، موالی میں زید اور غلاموں میں بلال؛ یہ تطبیق ابو حنیفہ سے بھی منقول ہے۔ ⁹

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

إسلام أبي قحافة عثمان بن عامر· إسلام أبي سفيان بن حرب بمر الظهران· سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس صنم طيء· أحكام علي في عقوبة المرتد والزنديق وطرق قتلهم· ارتداد عمرو بن معدي كرب بعد وفاة النبي· بيعة الرضوان· أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه· إسلام عمير بن وهب

ماخذ

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 211
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 212
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 214
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 216
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 217
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 218
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 219
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 221
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 222
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي، ومعه حاشية ابن العجمي — تحقيق محمد عوامة، المجلد الخامس، دار المنهاج، جدة 1437هـ/2016م , p. 223

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “من أول من أسلم؟”. islam.museum، https://islam.museum/ur/questions/awwal-man-aslama/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔ متعلقہ

إسلام أبي قحافة عثمان بن عامر

At Dhu Tuwa or upon the entry into Mecca, Abu Bakr led his aged, blind father Abu Quhafa to the Prophet to profess Islam; the Prophet remarked with tenderness that he should have gone to the old man instead, and instructed that his white hair be dyed.