کیا نماز کی ہر رکعت میں سورۂ فاتحہ پڑھنا متعین ہے؟

سورۂ فاتحہ کی تفسیر کے دوسرے باب، «اس کے نزول اور احکام میں»، میں قرطبی بیس مسائل قائم کرتے ہیں، جن میں نماز میں اس کی قراءت کے وجوب کے مسائل ہیں۔ ¹ وہ ان میں فقہاء کے اقوال ابن عبد البر کی «التمہید» و«الاستذکار» وغیرہ سے نقل کر کے ترجیح دیتے ہیں۔ ^{2 3}

قرطبی علماء کا اجماع نقل کرتے ہیں کہ قراءت کے بغیر نماز نہیں ⁴، اور اس روایت کو رد کرتے ہیں کہ عمر نے مغرب پڑھی اور قراءت نہ کی اور پوچھا رکوع و سجود کیسے تھے، کہ یہ منکر الفاظ اور منقطع سند والی روایت ہے۔ ⁴ وہ مالک سے یہ روایت بھی نقل کرتے ہیں کہ نماز کے کسی حصے میں قراءت واجب نہیں — جسے مالک کے بعض اصحاب منکر کہتے ہیں — اور یہ کہ شافعی نے عراق میں بھولنے والے کے بارے میں اسی طرح کہا پھر مصر میں رجوع کر لیا۔ ^{5 4}

وہ ابن العربی سے نقل کرتے ہیں کہ حدیث «اس کی نماز نہیں جس نے فاتحہ نہ پڑھی» میں نفی کمال کی بھی ہو سکتی ہے اور صحت کی بھی، اور زیادہ قوی یہ ہے کہ وہ عموم پر ہے، اس لیے مالک کی زیادہ قوی روایت یہ ہے کہ جو اسے نہ پڑھے اس کی نماز باطل ہے؛ اور جو «اپنی پوری نماز میں ایسا کرو» کو اس پر محمول کرے اسے ہر رکعت میں قراءت دہرانی ہوگی جیسے رکوع و سجود دہراتا ہے۔ ⁶