ایک نظر میں
- جائزہ
- تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
ورثا کی مشترکہ زمین کے بارے میں سوال جو دلال کے ذریعے بیچی گئی، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر تمام ورثا دلال کے ذریعے بیع پر راضی تھے تو اس کی اجرت تقسیم سے پہلے قیمت سے کاٹی جائے اور ہر وارث اپنے حصے کے مطابق اسے برداشت کرے۔ 1
سوال
سائل نے بتایا کہ کئی ورثا کی مشترکہ زمین دلال کے ذریعے بیچی گئی، اور پوچھا کہ کیا دلال کی اجرت تقسیم سے پہلے زمین کی قیمت سے کاٹی جائے، جبکہ ایک وارثہ، یعنی والد کی بیوی، فوت ہو چکی ہیں اور ان کے ورثا کو دلال کی اجرت کا نہیں بتایا گیا۔ 1
جواب
ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ میراث میں ورثا کا تعلق شرکتِ ملک کا ہے، جس میں ہر شریک اپنے حصے کے مطابق اخراجات برداشت کرتا ہے کیونکہ نقصان نفع کے ساتھ ہے؛ دلال کی اجرت ترکہ کی تقسیم کے اخراجات میں سے ہے، اور اس نے زکریا الانصاری کی اسنی المطالب سے نقل کیا کہ تقسیم کرنے والے کی اجرت حصوں کے مطابق بٹتی ہے، افراد کی تعداد کے مطابق نہیں۔ 1 اس نے کہا کہ اگر بیع والد کی بیوی کے ورثا کی اجازت سے ہوئی تو وہ بھی دیگر ورثا کے ساتھ دلال کی اجرت برداشت کریں گے، کیونکہ دلال اجرت کے بغیر کام نہیں کرتا اور عرف میں معروف چیز شرط کی طرح ہے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر تمام ورثا دلال کے ذریعے بیع پر راضی تھے تو اس کی اجرت تقسیم سے پہلے زمین کی قیمت سے کاٹی جائے، اور یہی حکم والد کی بیوی کے ورثا پر بھی ہے جب تک وہ بیع پر راضی تھے۔ 1
اس ریکارڈ کے بارے میں
اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3887، 10 جون 2024 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
تعلقات
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1782 — مالك: بيع العربان أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة أو يتكارى الدابة، ويعطي البائع عربونا على أنه إن أخذ السلعة احتسب من الثمن، وإن تركها بطل ما دفع· الموطأ 1799 — مالك: من اشترى عبدا فأجره بأجرة عظيمة أو غلة قليلة، ثم وجد به عيبا يرد منه، فإنه يرده وتكون له إجارته وغلته، وذلك ما كانت عليه الجماعة ببلدنا· الموطأ 1830 — ابن شهاب: سألت سعيد بن المسيب عن استكراء الأرض بالذهب والورق، فقال: لا بأس بذلك· الموطأ 1837 — مالك: هذا بمنزلة أن يكري الرجل الرجل راحلته بعينها، أو يؤاجر غلامه، ثم يحدث بالمكري أو الغلام حدث، فيرد ربه ما بقي من الكراء إلى الذي سلفه· الموطأ 1839 — مالك: تفسير ما كره من ذلك أن يسلف الرجل الرجل ذهبا في راحلته يركبها في الحج إلى أجل، فإن حدث بها موت ترد الذهب، وتكون عليه على وجه السلف· الموطأ 1841 — مالك: من استأجر عبدا بعينه، أو اكترى راحلة بعينها إلى أجل، ولم يقبض العبد أو الراحلة إلى ذلك الأجل، فقد عمل بما لا يصلح، لأنه لم يقبض ما اكترى ولا سلف في دين· الموطأ 2004 — مالك: ومثل ذلك أن يقول الرجل للرجل: إن قدرت على غلامي الآبق، أو جئت بجملي الشارد، فلك كذا وكذا، فهذا من باب الجعل لا الإجارة، ولو كان على وجه الإجارة لم يصلح· الموطأ 2006 — مالك عن ابن شهاب: سأله عن الرجل يتكارى الدابة ثم يكريها بأكثر مما تكارى بها، فقال: لا بأس بذلك
ماخذ
- اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3887
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “ورثا کی زمین کی قیمت سے دلال کی اجرت کاٹنا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-a-brokers-fee-on-inherited-land/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.