مقامی مصنوعات خریدنے کی ترغیب دینے والی مہم شروع کرنا

إطلاق مبادرة تشجع على شراء المنتج المحلي

مقامی مصنوعات خریدنے کی ترغیب دینے والی مہم شروع کرنے کے بارے میں سوال، اور یہ کہ کیا اس سے مسلمانوں میں تفریق اور غیر ملکی مصنوعات کا بائیکاٹ ہوتا ہے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ایسی مہمیں خیر میں تعاون ہونے کی وجہ سے درست ہیں، اور نہ تفرقے کی دعوت ہیں نہ دوسری مصنوعات کا بائیکاٹ۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ معاشی قوت حقیقی خود مختاری اور عدم انحصار کی بنیاد ہے اور سماجی امن و سلامتی کا تقاضا ہے؛ اس نے ذکر کیا کہ نبی نے مدینہ پہنچنے پر سب سے پہلے کاموں میں سے ایک یہ کیا کہ دوسروں کے زیر تسلط بازار پر انحصار کے بجائے مسلمانوں کے لیے بازار قائم کیا، پھر کھیتی باڑی اور اپنے ہاتھ کی کمائی کی ترغیب دی، اور اس میں تعاون کو خیر میں تعاون شمار کیا۔ اس نے کہا کہ ملک کی معیشت کو سہارا دینے والی قومی مصنوعات اور مقامی صنعتوں کی حمایت کرنی چاہیے، کیونکہ اس سے قومی معیشت زیادہ ترقی کرتی ہے اور تاجر اور صنعت کار اپنی مصنوعات بہتر بنانے پر آمادہ ہوتے ہیں۔ اس نے وضاحت کی کہ یہ مہمیں تفرقے کی دعوت نہیں، اور نہ غیر ملکی مصنوعات کا تعطل ہیں جو بکتی اور فروخت ہوتی رہتی ہیں؛ مقامی مصنوعات کی تشہیر کا مطلب دوسروں کی مذمت نہیں، اور بنیاد مسابقت ہی رہتی ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ مقامی مصنوعات کی ترغیب دینے والی مہمیں شروع کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

مقامی مصنوعات خریدنے کی ترغیب دینے والی مہم شروع کرنے کے بارے میں سوال، اور یہ کہ کیا اس سے مسلمانوں میں تفریق اور غیر ملکی مصنوعات کا بائیکاٹ ہوتا ہے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ایسی مہمیں خیر میں تعاون ہونے کی وجہ سے درست ہیں، اور نہ تفرقے کی دعوت ہیں نہ دوسری مصنوعات کا بائیکاٹ۔ 1

سوال

سائل نے پوچھا کہ مقامی مصنوعات خریدنے کی ترغیب دینے والی مہم شروع کرنا کیسا ہے، اور کیا اس میں مسلمانوں کے درمیان تفریق اور غیر ملکی مصنوعات کا تعطل ہے۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ معاشی قوت حقیقی خود مختاری اور عدم انحصار کی بنیاد ہے اور سماجی امن و سلامتی کا تقاضا ہے؛ اس نے ذکر کیا کہ نبی نے مدینہ پہنچنے پر سب سے پہلے کاموں میں سے ایک یہ کیا کہ دوسروں کے زیر تسلط بازار پر انحصار کے بجائے مسلمانوں کے لیے بازار قائم کیا، پھر کھیتی باڑی اور اپنے ہاتھ کی کمائی کی ترغیب دی، اور اس میں تعاون کو خیر میں تعاون شمار کیا۔ 1 اس نے کہا کہ ملک کی معیشت کو سہارا دینے والی قومی مصنوعات اور مقامی صنعتوں کی حمایت کرنی چاہیے، کیونکہ اس سے قومی معیشت زیادہ ترقی کرتی ہے اور تاجر اور صنعت کار اپنی مصنوعات بہتر بنانے پر آمادہ ہوتے ہیں۔ 1 اس نے وضاحت کی کہ یہ مہمیں تفرقے کی دعوت نہیں، اور نہ غیر ملکی مصنوعات کا تعطل ہیں جو بکتی اور فروخت ہوتی رہتی ہیں؛ مقامی مصنوعات کی تشہیر کا مطلب دوسروں کی مذمت نہیں، اور بنیاد مسابقت ہی رہتی ہے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ مقامی مصنوعات کی ترغیب دینے والی مہمیں شروع کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4004، 15 ستمبر 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الشركة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ورثا کی زمین کی قیمت سے دلال کی اجرت کاٹنا· اسکول کینٹین کے منتظم کا ذاتی فائدہ اٹھانا· شریک کا دوسرے شریک پر مقابلہ نہ کرنے کی شرط لگانا· کمپنیوں کے حصص قرض لینا· ایک استانی جو کوتاہی کرنے والے پلیٹ فارم شریک کے بغیر کام کرنا چاہتی ہے· الشركة

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4004

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مقامی مصنوعات خریدنے کی ترغیب دینے والی مہم شروع کرنا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-a-buy-local-initiative/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

ورثا کی زمین کی قیمت سے دلال کی اجرت کاٹنا

ورثا کی مشترکہ زمین کے بارے میں سوال جو دلال کے ذریعے بیچی گئی، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر تمام ورثا دلال کے ذریعے بیع پر راضی تھے تو اس کی اجرت تقسیم سے پہلے قیمت سے کاٹی جائے اور ہر وارث اپنے حصے کے مطابق اسے برداشت کرے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ میراث میں ورثا کا تعلق شرکتِ ملک کا ہے، جس میں ہر شریک اپنے حصے کے مطابق اخراجات برداشت کرتا ہے کیونکہ نقصان نفع کے ساتھ ہے؛ دلال کی اجرت ترکہ کی تقسیم کے اخراجات میں سے ہے، اور اس نے زکریا الانصاری کی اسنی المطالب سے نقل کیا کہ تقسیم کرنے والے کی اجرت حصوں کے مطابق بٹتی ہے، افراد کی تعداد کے مطابق نہیں۔ اس نے کہا کہ اگر بیع والد کی بیوی کے ورثا کی اجازت سے ہوئی تو وہ بھی دیگر ورثا کے ساتھ دلال کی اجرت برداشت کریں گے، کیونکہ دلال اجرت کے بغیر کام نہیں کرتا اور عرف میں معروف چیز شرط کی طرح ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر تمام ورثا دلال کے ذریعے بیع پر راضی تھے تو اس کی اجرت تقسیم سے پہلے زمین کی قیمت سے کاٹی جائے، اور یہی حکم والد کی بیوی کے ورثا پر بھی ہے جب تک وہ بیع پر راضی تھے۔