گاڑی کی دیکھ بھال کی سالانہ رکنیت

حكم الاشتراك السنوي لصيانة السيارات

گاڑی کی وقتاً فوقتاً دیکھ بھال اور مرمت کی سالانہ رکنیت کے بارے میں سوال، جسے اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کام اور اجرت کے واضح ہونے کی شرط پر جائز قرار دیا۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ دیکھ بھال کے معاہدے میں ایک فریق مشین کی دوری جانچ اور خراب پرزوں کی مرمت یا تبدیلی کا ذمہ لیتا ہے، اور اسے طے شدہ اجرت پر کام کا اجارہ قرار دیا۔ اس نے کہا کہ اس میں غرر کا شبہ ہے کیونکہ خرابی ہو بھی سکتی ہے اور نہیں بھی، لیکن یہ معمولی غرر ہے جسے عرف قبول کرتا ہے اور ضرورت اس کی متقاضی ہے، اجارہ اور جعالہ پر قیاس کرتے ہوئے، اور نووی کی المجموع سے ظاہر غرر اور ضرورت والے غرر کا فرق نقل کیا۔ اس نے دیکھ بھال کے معاہدے پر بین الاقوامی اسلامی فقہ اکیڈمی کی قرارداد 103 (11/6) کا حوالہ دیا، اور نتیجہ نکالا کہ رکنیت جائز ہے بشرطیکہ کام اور اجرت دونوں ٹھیک ٹھیک طے ہوں، کمپنی دیکھ بھال اور نگرانی کی پابند ہو اور مالک معاہدے کے مطابق اجرت اور پرزوں کی قیمت کا۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ: تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

گاڑی کی وقتاً فوقتاً دیکھ بھال اور مرمت کی سالانہ رکنیت کے بارے میں سوال، جسے اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کام اور اجرت کے واضح ہونے کی شرط پر جائز قرار دیا۔ ¹

سوال

سائل نے پوچھا کہ کیا پورے سال کی دوری دیکھ بھال اور مرمت کے بدلے گاڑیوں کی سالانہ رکنیت جائز ہے؟ ¹

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ دیکھ بھال کے معاہدے میں ایک فریق مشین کی دوری جانچ اور خراب پرزوں کی مرمت یا تبدیلی کا ذمہ لیتا ہے، اور اسے طے شدہ اجرت پر کام کا اجارہ قرار دیا۔ ¹ اس نے کہا کہ اس میں غرر کا شبہ ہے کیونکہ خرابی ہو بھی سکتی ہے اور نہیں بھی، لیکن یہ معمولی غرر ہے جسے عرف قبول کرتا ہے اور ضرورت اس کی متقاضی ہے، اجارہ اور جعالہ پر قیاس کرتے ہوئے، اور نووی کی المجموع سے ظاہر غرر اور ضرورت والے غرر کا فرق نقل کیا۔ ¹ اس نے دیکھ بھال کے معاہدے پر بین الاقوامی اسلامی فقہ اکیڈمی کی قرارداد 103 (11/6) کا حوالہ دیا، اور نتیجہ نکالا کہ رکنیت جائز ہے بشرطیکہ کام اور اجرت دونوں ٹھیک ٹھیک طے ہوں، کمپنی دیکھ بھال اور نگرانی کی پابند ہو اور مالک معاہدے کے مطابق اجرت اور پرزوں کی قیمت کا۔ ¹

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3807، 21 ستمبر 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About: إجارة· القمار والغرر في البورصة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

زیتون چننے کی اجرت تیل کے کنستروں میں· جانوروں کا مادۂ منویہ بیچنا اور نر جانور کرائے پر لینا· الأزمة المالية العالمية 2008· الموطأ 1782 — مالك: بيع العربان أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة أو يتكارى الدابة، ويعطي البائع عربونا على أنه إن أخذ السلعة احتسب من الثمن، وإن تركها بطل ما دفع· الموطأ 1799 — مالك: من اشترى عبدا فأجره بأجرة عظيمة أو غلة قليلة، ثم وجد به عيبا يرد منه، فإنه يرده وتكون له إجارته وغلته، وذلك ما كانت عليه الجماعة ببلدنا· الموطأ 1830 — ابن شهاب: سألت سعيد بن المسيب عن استكراء الأرض بالذهب والورق، فقال: لا بأس بذلك· الموطأ 1837 — مالك: هذا بمنزلة أن يكري الرجل الرجل راحلته بعينها، أو يؤاجر غلامه، ثم يحدث بالمكري أو الغلام حدث، فيرد ربه ما بقي من الكراء إلى الذي سلفه· الموطأ 1839 — مالك: تفسير ما كره من ذلك أن يسلف الرجل الرجل ذهبا في راحلته يركبها في الحج إلى أجل، فإن حدث بها موت ترد الذهب، وتكون عليه على وجه السلف

ماخذ

اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3807

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “گاڑی کی دیکھ بھال کی سالانہ رکنیت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-annual-car-maintenance-subscription/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔ متعلقہ

زیتون چننے کی اجرت تیل کے کنستروں میں

کھیتوں کے مالکان کے بارے میں سوال جو زیتون چننے والوں کو اس شرط پر دیتے ہیں کہ مالک کو تیل کے مقررہ کنستر ملیں، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ غرر کی وجہ سے یہ درست نہیں، البتہ پیداوار تناسب سے تقسیم ہو تو درست ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے واضح کیا کہ جذاذ ایسا عقد ہے جس میں مزدور درختوں کی دیکھ بھال کے بغیر موسم میں زیتون چنتا ہے؛ شافعیہ کے نزدیک اصل یہ ہے کہ اجرت پہلے سے طے شدہ اور معلوم ہو، پیداوار کا تناسب نہیں، جبکہ حنابلہ پیداوار کے حصے کو اجرت بنانے کی اجازت دیتے ہیں بشرطیکہ وہ نصف یا تہائی جیسا تناسب ہو۔ اس نے کہا کہ مالک کا پسائی کے بعد تین کنستر تیل کی شرط لگانا غرر اور جہالت کی وجہ سے درست نہیں، کیونکہ تیل مطلوبہ تعداد سے کم ہو سکتا ہے۔ اس نے بہوتی کی دقائق اولی النہیٰ سے نقل کیا کہ کسی چیز کو اس کی پیداوار کے مشترک حصے پر کام کرنے والے کے حوالے کرنا درست ہے، جیسے مساقات میں درخت، اور ممنوع قفیز الطحان سے مراد پیداوار کی مقررہ مقدار ہے جس سے مزدور کا فائدہ نامعلوم رہتا ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ نصف یا تہائی جیسے تناسب کے بدلے چنائی اور پسائی کا معاہدہ جائز ہے، اور دو یا تین کنستر تیل کے بدلے جائز نہیں۔