اسلامی بینکوں سے نقد کے لیے طے شدہ رسیدیں

فواتير متفق عليها للحصول على نقد من البنوك الإسلامية

اسلامی بینکوں سے نقد کے لیے طے شدہ رسیدیں کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اسلامی بینکوں سے نقد حاصل کرنے کے لیے بیچنے والے سے مل کر رسیدیں بنوانا اور حیلہ کرنا جائز نہیں، کیونکہ یہ بیع کو سودی معاملے کی صورت کے قریب کر دیتا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ معاملے سے بظاہر مقصد حیلے کے ذریعے نقد حاصل کرنا ہے، اور لیکویڈیٹی کے لیے حیلہ کرنا اور فریقین سے ساز باز کرنا جائز نہیں، کیونکہ ایسے حیلے بیع کو سودی معاملے کی صورت کے قریب کر دیتے ہیں۔ اس نے ابن بطہ کی ابطال الحیل (ص 47) میں مروی حدیث سے استدلال کیا، جسے بہت سے علما نے حسن قرار دیا، جس کا مفہوم معمولی حیلوں سے اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو حلال کرنے سے ممانعت ہے، اور اسلامی بینکوں سے حیلے کی حرمت پر اپنے سابقہ فتویٰ نمبر 516 کا حوالہ دیا۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ: تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

سوال

سائل نے قرض ادا کرنے اور گاڑی خریدنے کے لیے بیچنے والے سے طے کر کے رسیدیں لانے اور منظوری کے بعد نقد لینے کے ذریعے اسلامی بینک سے فنانسنگ کا حکم پوچھا۔ ¹

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ معاملے سے بظاہر مقصد حیلے کے ذریعے نقد حاصل کرنا ہے، اور لیکویڈیٹی کے لیے حیلہ کرنا اور فریقین سے ساز باز کرنا جائز نہیں، کیونکہ ایسے حیلے بیع کو سودی معاملے کی صورت کے قریب کر دیتے ہیں۔ ¹ اس نے ابن بطہ کی ابطال الحیل (ص 47) میں مروی حدیث سے استدلال کیا، جسے بہت سے علما نے حسن قرار دیا، جس کا مفہوم معمولی حیلوں سے اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو حلال کرنے سے ممانعت ہے، اور اسلامی بینکوں سے حیلے کی حرمت پر اپنے سابقہ فتویٰ نمبر 516 کا حوالہ دیا۔ ¹

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4500، 22 جولائی 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About: ربا (فقہی احکام)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا· ایسا قرض جس کا سود کوئی دوسرا ادارہ ادا کرے· قرضِ حسنہ کارڈ پر انتظامی فیس· آن لائن گیم اکاؤنٹ قسطوں پر خریدنا· ایپ کے ذریعے سونے کی اینٹیں خریدنا· عدالت کی طرف سے دیا گیا قانونی سود· رمضان کی افطار دعوت قسطوں پر فنانس کرنا· بینک کے ذریعے حج و عمرہ کے سفر کی قسطوں میں فنانسنگ

ماخذ

اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4500

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “اسلامی بینکوں سے نقد کے لیے طے شدہ رسیدیں”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-arranged-invoices-to-get-cash-from-islamic-banks/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔ متعلقہ

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا

ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو تجارتی بینک سے اس شرط پر مدد لے کہ پوسٹس، ویڈیوز اور اشتہارات میں اس کا شکریہ ادا کرے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کیے جا سکتے ہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، زبانی یا خط کے ذریعے شکریہ درست ہے، اور اشتہارات اور پوسٹس کے ذریعے شکریہ حرام ہے کیونکہ وہ تشہیر ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ سود کا لین دین کرنے والے بینکوں اور مالیاتی اداروں کی تشہیر حرام ہے کیونکہ یہ حرام میں مدد ہے۔ اس نے کہا کہ جس کا مال حلال و حرام سے مخلوط ہو، یا جس کا اکثر مال حرام ہو، اس سے معاملہ کرنے میں حرج نہیں، لہٰذا اس کا ہبہ یا عطیہ قبول ہو سکتا ہے جب تک دی گئی رقم کا بعینہ حرام ہونا معلوم نہ ہو، بشرطیکہ یہ عطیہ دینے والے کی تشہیر سے مشروط نہ ہو؛ اس نے الفتاوی الفقہیہ الکبری میں ابن حجر ہیتمی کا جواب نقل کیا کہ جس کا اکثر مال حرام ہو اس سے معاملہ مکروہ ہے جب تک عین حرام معلوم نہ ہو۔ اس نے مدد کرنے والے بینک کے شکریے کی صورتوں میں فرق کیا: انتظامیہ کا زبانی شکریہ یا شکریے کا خط درست ہے؛ اشتہارات اور ویڈیوز میں شائع کیا گیا شکریہ جائز نہیں کیونکہ وہ تشہیر کے معنی میں ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کرنے میں حرج نہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، اور اگر وہ تشہیری کام، جیسے پوسٹس اور اشتہارات میں شکریہ، کے بدلے ہوں تو حرام ہیں۔