آن لائن گیم اکاؤنٹ قسطوں پر خریدنا

شراء حساب لعبة إلكترونية بالتقسيط

آن لائن گیم اکاؤنٹ قسطوں پر خریدنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ آن لائن گیم کی فروخت کا حکم خود گیم کے حکم کے تابع ہے، اور اگر وہ جائز ہو تو دوست اسے خرید کر مالک بننے کے بعد قسطوں پر منافع کے ساتھ بیچ سکتا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ آن لائن گیمز کی فروخت کا حکم خود گیم کے حکم کے تابع ہے: اگر گیم جائز ہو تو اس کی فروخت جائز ہے، اور اگر اس میں ایسی شرعی خلاف ورزیاں ہوں جو اسے کھیلنا ناجائز بنا دیں تو اس کی فروخت درست نہیں، اور آن لائن گیمز کے ضوابط کے لیے اپنے فتویٰ نمبر 3369 کا حوالہ دیا۔ اس نے کہا کہ اگر گیم جائز ہو تو دوست اسے خرید سکتا ہے اور مالک بننے کے بعد خرید سے زیادہ قیمت پر قسطوں میں بیچ سکتا ہے، اور بتایا کہ ڈیپارٹمنٹ شرعی شرائط کی پابندی کے ساتھ مرابحہ کو جائز قرار دیتا ہے، اور اپنے فتویٰ نمبر 2861 کا حوالہ دیا۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

آن لائن گیم اکاؤنٹ قسطوں پر خریدنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ آن لائن گیم کی فروخت کا حکم خود گیم کے حکم کے تابع ہے، اور اگر وہ جائز ہو تو دوست اسے خرید کر مالک بننے کے بعد قسطوں پر منافع کے ساتھ بیچ سکتا ہے۔ 1

سوال

سائل نے ایک آن لائن گیم اکاؤنٹ کے بارے میں پوچھا جو اس کا دوست اس کے لیے خریدے گا اور وہ اسے منافع سمیت قسطوں میں ادائیگی کرے گا۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ آن لائن گیمز کی فروخت کا حکم خود گیم کے حکم کے تابع ہے: اگر گیم جائز ہو تو اس کی فروخت جائز ہے، اور اگر اس میں ایسی شرعی خلاف ورزیاں ہوں جو اسے کھیلنا ناجائز بنا دیں تو اس کی فروخت درست نہیں، اور آن لائن گیمز کے ضوابط کے لیے اپنے فتویٰ نمبر 3369 کا حوالہ دیا۔ 1 اس نے کہا کہ اگر گیم جائز ہو تو دوست اسے خرید سکتا ہے اور مالک بننے کے بعد خرید سے زیادہ قیمت پر قسطوں میں بیچ سکتا ہے، اور بتایا کہ ڈیپارٹمنٹ شرعی شرائط کی پابندی کے ساتھ مرابحہ کو جائز قرار دیتا ہے، اور اپنے فتویٰ نمبر 2861 کا حوالہ دیا۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4309، 2 مارچ 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
ربا (فقہی احکام)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا· ایسا قرض جس کا سود کوئی دوسرا ادارہ ادا کرے· قرضِ حسنہ کارڈ پر انتظامی فیس· اسلامی بینکوں سے نقد کے لیے طے شدہ رسیدیں· ایپ کے ذریعے سونے کی اینٹیں خریدنا· عدالت کی طرف سے دیا گیا قانونی سود· رمضان کی افطار دعوت قسطوں پر فنانس کرنا· بینک کے ذریعے حج و عمرہ کے سفر کی قسطوں میں فنانسنگ

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4309

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “آن لائن گیم اکاؤنٹ قسطوں پر خریدنا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-buying-a-game-account-in-instalments/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا

ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو تجارتی بینک سے اس شرط پر مدد لے کہ پوسٹس، ویڈیوز اور اشتہارات میں اس کا شکریہ ادا کرے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کیے جا سکتے ہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، زبانی یا خط کے ذریعے شکریہ درست ہے، اور اشتہارات اور پوسٹس کے ذریعے شکریہ حرام ہے کیونکہ وہ تشہیر ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ سود کا لین دین کرنے والے بینکوں اور مالیاتی اداروں کی تشہیر حرام ہے کیونکہ یہ حرام میں مدد ہے۔ اس نے کہا کہ جس کا مال حلال و حرام سے مخلوط ہو، یا جس کا اکثر مال حرام ہو، اس سے معاملہ کرنے میں حرج نہیں، لہٰذا اس کا ہبہ یا عطیہ قبول ہو سکتا ہے جب تک دی گئی رقم کا بعینہ حرام ہونا معلوم نہ ہو، بشرطیکہ یہ عطیہ دینے والے کی تشہیر سے مشروط نہ ہو؛ اس نے الفتاوی الفقہیہ الکبری میں ابن حجر ہیتمی کا جواب نقل کیا کہ جس کا اکثر مال حرام ہو اس سے معاملہ مکروہ ہے جب تک عین حرام معلوم نہ ہو۔ اس نے مدد کرنے والے بینک کے شکریے کی صورتوں میں فرق کیا: انتظامیہ کا زبانی شکریہ یا شکریے کا خط درست ہے؛ اشتہارات اور ویڈیوز میں شائع کیا گیا شکریہ جائز نہیں کیونکہ وہ تشہیر کے معنی میں ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کرنے میں حرج نہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، اور اگر وہ تشہیری کام، جیسے پوسٹس اور اشتہارات میں شکریہ، کے بدلے ہوں تو حرام ہیں۔