ایک نظر میں
- جائزہ
- تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
مقررہ مدت کا معاہدہ چھوڑنے والے ملازم کے لیے عدالتی معاوضہ کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ملازم لیبر قانون کے دیے ہوئے حقوق کا مطالبہ کر سکتا ہے اور جج کا دیا ہوا معاوضہ لے سکتا ہے، سوائے قانونی سود کے، بشرطیکہ اس کے دعوے میں جھوٹ یا جعل سازی نہ ہو۔ 1
سوال
تین سالہ معاہدے والے ایک ملازم نے، جس نے تنخواہ کی تاخیر کی وجہ سے ایک سال بعد کام چھوڑ دیا، آجر نے جرمانے کی دھمکی دی، پھر عدالت نے اس کے حق میں فیصلہ دے کر اسے ناجائز برطرفی قرار دیا، پوچھا کہ کیا وہ عدالت کی دی ہوئی رقم لے سکتا ہے؟ 1
جواب
ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اصل یہ ہے کہ عقد فریقین کا قانون ہے، اس لیے اس کی شرائط کا احترام واجب ہے، اور سورۃ المائدہ 5:1 اور اس حدیث کا حوالہ دیا جسے بخاری نے جزم کے صیغے سے معلقاً ذکر کیا، جس کا مفہوم ہے کہ مسلمان اپنی شرطوں کے پابند ہیں۔ 1 اس نے کہا کہ ملازم ناجائز برطرفی پر لیبر قانون کا مقرر کردہ معاوضہ مانگ سکتا ہے، کیونکہ قانون مزدور اور آجر دونوں کے مفادات کے تحفظ کے لیے ہے، حاکم کے اقدامات مصلحت سے وابستہ ہیں، اور قانون عرفِ عام کی حیثیت رکھتا ہے؛ جو عرف میں معروف ہو وہ شرط کی طرح ہے، اس لیے اس کی شقیں ملک کے ہر ملازمتی معاہدے میں خود بخود شامل ہیں۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ وہ قانون کے مطابق جج کا دیا ہوا معاوضہ لے سکتا ہے بشرطیکہ جھوٹ یا جعل سازی نہ ہو، سوائے قانونی سود کے؛ اور تقویٰ یہ ہے کہ اگر وہ معاوضے کو اپنے نقصان سے زیادہ سمجھے تو نقصان کے برابر لے اور باقی چھوڑ دے۔ 1
اس ریکارڈ کے بارے میں
اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4480، 7 جون 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
تعلقات
- About
- عقد (معاہدہ)· إجارة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
کرائے پر لیے گئے فلیٹ کو مالک کے علاوہ کسی اور کو کرائے پر دینے کا حکم· الموطأ 1782 — مالك: بيع العربان أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة أو يتكارى الدابة، ويعطي البائع عربونا على أنه إن أخذ السلعة احتسب من الثمن، وإن تركها بطل ما دفع· الموطأ 1799 — مالك: من اشترى عبدا فأجره بأجرة عظيمة أو غلة قليلة، ثم وجد به عيبا يرد منه، فإنه يرده وتكون له إجارته وغلته، وذلك ما كانت عليه الجماعة ببلدنا· الموطأ 1830 — ابن شهاب: سألت سعيد بن المسيب عن استكراء الأرض بالذهب والورق، فقال: لا بأس بذلك· الموطأ 1837 — مالك: هذا بمنزلة أن يكري الرجل الرجل راحلته بعينها، أو يؤاجر غلامه، ثم يحدث بالمكري أو الغلام حدث، فيرد ربه ما بقي من الكراء إلى الذي سلفه· الموطأ 1839 — مالك: تفسير ما كره من ذلك أن يسلف الرجل الرجل ذهبا في راحلته يركبها في الحج إلى أجل، فإن حدث بها موت ترد الذهب، وتكون عليه على وجه السلف· الموطأ 1841 — مالك: من استأجر عبدا بعينه، أو اكترى راحلة بعينها إلى أجل، ولم يقبض العبد أو الراحلة إلى ذلك الأجل، فقد عمل بما لا يصلح، لأنه لم يقبض ما اكترى ولا سلف في دين· الموطأ 2004 — مالك: ومثل ذلك أن يقول الرجل للرجل: إن قدرت على غلامي الآبق، أو جئت بجملي الشارد، فلك كذا وكذا، فهذا من باب الجعل لا الإجارة، ولو كان على وجه الإجارة لم يصلح
ماخذ
- اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4480
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “مقررہ مدت کا معاہدہ چھوڑنے والے ملازم کے لیے عدالتی معاوضہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-court-compensation-after-leaving-a-fixed-term-job/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.