مرسل حدیث

ابن حجر کی "نزہۃ النظر" میں سقط کی دوسری قسم سند کے آخر سے، تابعی کے بعد، راوی کا ساقط ہونا ہے: یہی مرسل ہے۔ اس کی صورت یہ ہے کہ تابعی، بڑا ہو یا چھوٹا، کہے: "رسول اللہ نے یوں فرمایا"، یا "یوں کیا"، یا "آپ کی موجودگی میں یوں کیا گیا"۔ ²

مرسل کو مردود میں اس لیے ذکر کیا گیا کہ محذوف راوی نامعلوم ہے۔ وہ صحابی ہو سکتا ہے یا تابعی؛ تابعی ہو تو ضعیف یا ثقہ؛ ثقہ ہو تو اس نے صحابی سے لیا ہو یا کسی اور تابعی سے؛ یوں احتمالات بڑھتے جاتے ہیں۔ عقلی طور پر ان کی کوئی حد نہیں؛ عملاً، استقرا سے، چھ یا سات تک پہنچتے ہیں، جو تابعین کے ایک دوسرے سے روایت کرنے کی زیادہ سے زیادہ پائی گئی تعداد ہے۔ ²

اگر معلوم ہو کہ تابعی صرف ثقہ سے ارسال کرتا ہے تو علما کا اختلاف ہے: ¹

حنفیوں میں سے ابو بکر رازی اور مالکیوں میں سے ابو الولید باجی نقل کرتے ہیں کہ اگر راوی ثقہ اور غیر ثقہ دونوں سے ارسال کرتا ہو تو اس کی مرسل بالاتفاق قبول نہیں۔ ³