الاستقامة

الاستقامة

Standing firm upon faith and obedience after the words 'I believe in God'; in Sufyan ibn Abdullah al-Thaqafi (may God be pleased with him)'s hadith he asked the Prophet for comprehensive words of Islam he would not need to ask anyone after him about and was answered 'say: I believe in God, then stand firm' — one route 'say: my Lord is God, then stand firm' — its meaning for Ibn Rajab drawn from 'those who say our Lord is God then stand firm' in Fussilat and al-Ahqaf; Abu Bakr is reported glossing 'then stood firm' three ways: 'they associated nothing with God', 'they did not turn to a god other than Him', and 'they stood firm that God is their Lord'; a weak al-Nasa'i route through Anas adds 'people have said it then most of them disbelieved, and whoever dies upon it is of the people of istiqama'; and in the hadith's continuation in al-Tirmidhi and al-Nasa'i, when he asked 'what do you most fear for me?' and 'what shall I guard against?', the Prophet took hold of his own tongue — 'this' — or gestured to it, making guarding the tongue among the greatest things istiqama watches.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creedspirituality-and-sufism

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

الاستقامة هي الثبات على الإيمان والطاعة بعد قول «آمنت بالله». 1

الحديث

جاء في حديث سفيان بن عبد الله الثقفي أنه سأل النبي قولاً جامعاً في الإسلام لا يسأل عنه أحداً بعده، فقال: «قل آمنت بالله ثم استقم». وفي رواية: «قل ربي الله ثم استقم». 1

شرح ابن رجب

يرى ابن رجب أن معنى الحديث مأخوذ من آيتين في سورتي فصلت والأحقاف. وينقل عن أبي بكر ثلاثة معان لقوله «ثم استقاموا»: لم يشركوا بالله شيئاً، ولم يلتفتوا إلى إله غيره، واستقاموا على أن الله ربهم. 2

حفظ اللسان

في تتمة الحديث عند الترمذي والنسائي سأل سفيان عما يتقي، فأخذ النبي بلسانه. فجعل ابن رجب حفظ اللسان من أعظم ما تراعيه الاستقامة. وفي رواية للنسائي عن أنس بإسناد وصفه بالضعف زيادة في المعنى. 1

انظر الإيمان.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الأربعون 21 — قل آمنت بالله ثم استقم· الموطأ 72 — استقيموا ولن تحصوا، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن· الإيمان

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الإحسان· الأدب النبوي· الهوى· الحب للأخ· الإسلام (الدين)· النفاق· التوكل· الإيمان

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي, p. 471-472
  2. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي, p. 472
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الاستقامة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/istiqama/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الإحسان

The third level named in the hadith of Jibril after islam and iman, defined by the Prophet as worshipping God as though you see Him, for even if you do not see Him, He sees you. In his commentary on Shaddad ibn Aws's hadith 'God has prescribed ihsan upon everything' Ibn Rajab extends it from the station of watchful worship to a ruling written upon all things — reaching excellence even in execution and slaughter — noting that the wording of 'writing' entails obligation for most jurists and usul scholars.